林奕寧：佛門醜聞的智慧啟示

近日爆出兩單佛門醜聞，將這個「出世」的宗教帶到大眾視野。普羅大眾對佛門的想像多數多自電視劇：看破紅塵，削髮出家，青燈伴古佛；看得八卦新聞多的，會想到寧波車幫富豪誦經求男丁。 

看罷充滿了七情六慾與色聲香味的新聞，大家可能會想，我不是佛教徒也不會去寺廟，佛門之事與我何干？不要以為你不是佛教徒就與你無關。相信大家在街上也遇過穿著僧袍的人士吧？他們會上前說你與佛有緣，向你贈送結緣品，然後要求布施。除了急步離開，還有其他拆解方法嗎？如果對方是真僧侶，而我們又拒絕了其化緣，又是否做錯了呢？ 

筆者作為佛教徒，在這裡跟大家分享一些個人見解。 

籠統而言，香港人多信奉大乘佛教，而大乘佛教的僧侶其實是不太會在街上化緣的，所以此類街上僧侶當中的真真假假，大家心裡有數。我在佛教討論區讀了一些分享，最有趣的答案是，有信眾明知那是假出家人，都會布施，原因是：假出家人也是眾生，布施不分對錯。 

佛教教義裡，布施不只是金錢上的施予，弘法（即弘揚佛法）也是布施的一種。對於不是佛教徒的大多數，大家可以採用第三種布施：無畏布施。無畏布施是解除別人的畏懼和煩惱，看似很深奧其實卻是最容易做到，而且當中並無太濃厚的宗教意味。例如，讓座給有需要人士，扶盲人過馬路，替人開門，下雨天給別人打傘，幫人拿重物，甚至一聲多謝或唔該，就已經是布施。 

對近日的佛門新聞除了感到痛心，也對翁靜晶的義舉感到痛快。她哽咽勉勵佛教徒意志要堅定，此話值得所有香港人借鑒，面對是非黑白，甚至是許多灰色，如何不忘初衷，保持最堅定單純的心，這需要很多智慧。 

小小的化緣事件，到宗教醜聞，乃至對社會以及生命的看法，都是一場智慧的修行。 

 

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