紀碩鳴：連續5年生育下滑 低慾望 不生孩子的死穴 生存觀才是主因
2021年中國出生率降至7.52‰，創下43年以來新低，也是連續5年下降。政府給出的理由是三個方面，包括育齡婦女人數持續下滑、生育觀念改變，以及疫情亂了民眾的生育安排。我曾經在今日頭條寫過一文，提出低慾望是影響生育的主因，這關乎生存觀。讀者留言大多不支持，當然也有不少是點讚的。我想說的是，社會變遷，這一代年輕人的婚戀觀、生存觀變化才更值得關注。
不願意放棄的活在當下
當然，不否認需要錢，沒錢肯定是生育低慾望的原因之一，但充其量只是之一。在這個物慾橫流的社會，大多數人都會認為，錢能解決一切問題，錢能擺平的都不是問題。但恰恰是，生孩子的低慾望，不光是有錢就能解決的。生娃變成生意，多生可以多給錢，有的人可能會接受，但大多數人在今天的生存環境下，是不會願意為賺錢去生孩子的，尤其是愈來愈具有獨立意識的中國女性。
因為，現代社會的低慾望，是由生存價值觀決定的，而不是僅僅由錢決定的。觀念因社會環境變化，不想生就是不想生，錢是砸不出來的。更何況，政府也沒有更多的資源可以砸錢，中國不是福利國家，這也是現實。
政府提倡育齡女性要生三個娃，但面對當今中國年輕人高喊"不買房、不買車、不結婚、不生娃、不消費"的口號，這類"躺平主義"式的低慾望，花多少錢能剌激到這類年輕人？花多少錢可以產生激情，讓不想結婚者結緍，讓不想多生孩子的建一個小家庭，直至增添三個孩子呢？
社會希望年輕人有理想，寄望未來。要三個孩子，當然就是家庭生活理想和未來的重要部分。但「活在當下」，這類年輕人今天最常掛在嘴邊的詞，急促變化世界下的人生哲學，未來對他們來說太過遙遠。而三個孩子，即便一個、二個也絕對會打破現實的寧靜，未來會怎樣還是未知，小兩口的現實生活卻被破功。有甚麼理由讓年輕人放棄當下，產生可以生三個孩子的衝動和慾望呢？孩子是未來，與其追尋未來，不如活在當下，把握住那最真確無誤的現在，這是當下年輕一代的生存觀。 你覺得給多少錢可以讓他們放棄當下呢？
活着是在當下，追求眼前的舒適就是這一代的生活理念，人生哲學。而養育下一代，期待的是未來，未來無助現實卻可能改變現況。更何況生三個孩子，需要當下作出多大的犧牲？選擇就在願不願意，不願意就是沒有慾望，道理就是那麼簡單。
一般來說，慾望就是指一種永遠得不到的滿足，不需要這種滿足，自然少了慾望。
出生率低一時難逆轉
現有生存的社會環境，讓中國出生率低迷已經成為"不可逆"的趨勢，根據中國國家統計局所發佈的去年統計數據，2021年出生人口是1，062萬人，死亡人口1，014萬人，人口年凈增48萬人，自然增長率只有 0.34‰，相較於歷史狀況，2021年的出生和凈增長人口，均已創下了1962年以來的新低。出生率也是繼2020年以來，再一次跌破千分之10。
政府早前預測到連年下跌的出生率，已經開放實施"三孩政策"來鼓勵生育，但如何鼓勵的措施卻姍姍來遲，至今尚未到位。沒見有長期激勵政策，短期的連可以直接減輕民眾養育子女經濟壓力的都看不到，提振不到哪怕是一點點的因為錢而帶來的慾望。中國少子化和人口老化的現象，已經漸漸浮現衝擊到中國長期的經濟及產業結構的狀況，中國的人口紅利不再。
生育，還有很大部分要看女性，獨立女性表示出，中國育齡婦女生育意願持續走低。育齡女性平均打算生育子女數，2017年調查為1.76個，2019年調查為1.73個，2021 年調查降到1.64個。離三胎差距很大。
中國多家網站不久前選擇轉載一組數據，中國民政部門公布，目前中國90後總計約1.7億人，其中的男女比例約54：46，但已經登記註冊結婚的90後人數，不超過1000 萬對，即2000萬人，結婚率只有10%多一點。按照正常邏輯推算，有7000至8000萬90後應該在已婚狀態，但現實與理想相差甚遠。不僅如此，在已經結婚的「90後」之中，離婚率竟然高達35%。
沒有婚姻、高離婚率，在還是傳統的中國，不可能有高出生率，更難說一個女性生三個。針對出生率低，1月20日，衛健委的新聞發佈會上最新回應是，將出實招、出硬招。甚麼招，看看吧！
生育問題反映的是一個綜合性的社會問題，是由經濟、財政、社會環境、社會情緒、政府政策等諸多因素構成的問題。以北歐、新加坡來看，相對解決的較好，它們是在工作制度、福利保障、現金補貼、社會公平等諸多方面進行全方位改革，是一個社會環境的變化，才逐步走出生育陷阱，減緩這一當代人類面臨的發展難題。
日本著名社會學家大前研一，曾經寫了一本《低慾望社會》的書，描述的是日本社會的普遍現實。他表示，日本陷入了低慾望社會：人口減少、超高齡化、失去上進心、失去慾望的年輕人愈來愈多;日本年輕人沒有慾望、沒有夢想、沒有幹勁，失去了所有奮鬥的精神和動力。無疑，低慾望就是選擇躺平。
一個社會中大部分年輕人，對於買車、買樓、結婚幾乎沒有興趣，宅家文化盛行，一日三餐從簡。不婚、不生、不買。中國今天的躺平觀，其實就是低慾望的另外一個表述。
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文章原刊於《碩鳴灼見》
