何志平：立秋（癸卯年 農歷六月二十二日）

立秋，是二十四節氣中第13個節氣，也是秋季的第一個節氣，於每年公曆8月7-9日交節。至此一年剛過一半，是下一個半年的開始。《曆書》曰：「斗指西南維為立秋，陰意出地始殺萬物，按秋訓示，穀熟也。」此時，北斗七星的斗柄指向西南，地球到達太陽黃經135°。 

廿四節氣反映了四時「氣」的變化。「四立」（立春，立夏，立秋，立冬）標示著季節的開始。《管子》說：「秋者陰氣始下，故萬物收。」 立秋是陽氣漸收、陰氣漸長，由陽盛逐漸轉變為陰盛的節點。立秋，也意味著降水、濕度等，處於一年中的轉折點，趨於下降或減少；萬物開始從繁茂成長趨向蕭索成熟。

立秋分為三候：一候涼風至；二候白露生；三候寒蟬鳴。立秋過後，風已不同於夏天中的熱風，颳風時人們開始會感覺到涼爽；接著，霧氣產生在早晨的大地上，並且寒蟬也因秋天感陰而開始鳴叫。實際上，中國多數地方立秋至處暑這時段還是很悶熱，「涼風至」、「白露生」、「寒蟬鳴」等現象還剛開始。據二十四節氣排序，立秋後還有處暑節氣，「處暑」是出暑的意思，立秋期間並不代表酷熱天氣就此結束，尚未出暑。所謂」熱在三伏「，「三伏」中的末伏還在立秋節氣之後。酷暑並沒有過完，暑氣一時難盡消，真正略有涼意一般要到白露節氣之後。

秋季是暑熱與涼寒交替的季節。進入秋季後，由夏季的多雨濕熱過渡向秋季少雨乾燥氣候。陰陽之氣開始轉變，陽氣漸收、陰氣漸長，萬物隨陽氣下沉而逐漸蕭落。草木的葉子從繁茂的綠色到發黃，並開始落葉，莊稼則開始成熟。立秋是古時「四時八節」之一，民間有祭祀土地神，慶祝豐收的習俗。

《爾雅》：「秋為收成」。《月令七十二候集解》：「秋，揪也，物於此而揪斂也。」《說文解字》對「秋」解釋：「秋，禾穀熟也。」秋天是禾穀成熟、收穫的季節。秋後還有一伏，立秋前後中國大部分地區氣溫仍然較高，各種農作物生長旺盛，對水分要求都很迫切，此期受旱會給農作物最終收成造成難以補救的損失。所以有「立秋三場雨，秕稻變成米」、「立秋雨淋淋，遍地是黃金」之說。這季節是最後的一波高溫，必須抓緊當前溫度較高的有利時機，追肥耘田，加強管理。

古代農業社會，農民對「立秋」的重視程度不亞於過節。立秋日的天氣，就像龜殼上的紋路，細心察看，也會看到他們日後農作物的出路。古人認為如果立秋日天氣晴朗，必定風調雨順，萬事大吉，可以坐等豐收。

立秋日如果行雷的話，那麼冬天的農作物則會失收，而且情況將會十分嚴重。如果立秋是在農曆的七月，則農作物收成良好。在農曆六月已經立秋呢，則收成便不好了。立秋前刮北風，立秋後便會下雨。立秋後刮北風，則可能一整個冬季都沒有雨，而且可能遇上旱情。「立秋」後下不下雨更忽視不得，「立秋有雨樣樣收，立秋無雨人人憂」，因為「立秋無雨是空秋，萬物歷來一半收」。由此可見，「立秋」還是一個收穫的標誌，所謂「秋不涼，籽不黃」，「立秋十天遍地黃」，「立秋十八天，寸草皆結頂」，一個金色的秋天就要到來了。所以，立秋日，都是農民最為緊張與注重的日子。

在秋季養生中，《素問·四氣調神大論》指出：「夫四時陰陽者，萬物之根本也，所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根，故與萬物沉浮於生長之門，逆其根則伐其本，壞其真矣。」立秋之後，也是人體陰陽代謝出現陽消陰長的過渡時期，往往使人極易產生倦怠、乏力之感。根據中醫「春夏養陽，秋冬養陰」的原則，可根據需要適當進補。因此秋季養生，凡精神情志、飲食起居、運動鍛煉、皆以養收為原則。

「立秋」不僅是重要的節氣，還是中國重要的歲時節日。在以前的農耕社會，立秋似乎比中秋更為重要，有些皇帝，更在立秋時率文武百官到城郊設壇迎秋。在古代，民間在立秋收成之後，會挑選一個黃道吉日，一方面祭拜感謝上蒼與祖先的庇佑，另一方面則嘗試新收成的米穀，以慶祝辛勤換來的收穫。 民間有「立秋」這天「貼秋膘」、「咬秋」、「啃秋」等習俗。

癸卯年的「立秋」正是個多事之秋。這，不是一個和平的世界，我們只是有幸生活在一個和平安定，底氣足，應變力強的國度里面。眼看著世界之變、時代之變、歷史之變的特徵更加明顯厲害，我們更必須以「涼風至」的態度冷靜應對。增強憂患意識，堅持底線思維，開放包容胸懷，才能迎來秋天的天高雲淡。

秋，一定要有種「閒」的味道才能說「立」。在這個動盪的世界，選一個高地，抽離擺脫人間俗事，在另一個維度上，看著秋雲的舒卷，便已秋色連波。

還是那句話，「他強任他強，清風拂山崗，他橫任他橫，明月照大江！」

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文章原刊於《港澳發布》