傅霾澈：泛民屢屢觸禁區，北京或反守為攻

近年來，泛民一靠社會運動，二靠多數人暴政，不斷主動出擊，聲勢越來越浩大。殊不知這正正犯了北京的大忌，一直採取守勢的北京，容忍度或快將耗盡。中共靠社會運動起家，又經歷過文革這個人類歷史上最大的多數人暴政，對這兩大招數的威力不但知之甚深，而且心懷戒懼，絕不容忍有人以此對付自己。畢竟進攻才是最好的防守，在林鄭月娥上任、以及中共十九大之後，筆者預計北京將有新動作。 

社會運動和多數人暴政是一個硬幣的兩面，花紋不同但本質一樣，都是政治領袖或借民主自由人權之名，或靠許下種種美好承諾，以此凝聚大多數普通民眾來壯大自己的力量，政治領袖再憑藉這股力量去戰勝他不認同的人或事。 

法國人托克維爾於1831年前往美國考察後，寫下名著《論美國的民主》，他指出，“我最挑剔於美國所建立的民主政府的，並不像大多數的歐洲人所指責的那樣在於它的軟弱無力，而是恰恰相反，在於它擁有不可抗拒的力量。”托克維爾將這種以多數人名義行使的無限權力稱之為“多數人暴政”，它是針對法國大革命教訓所提出的一個概念。 

泛民製造輿論向北京叫板 

多數人暴政沒有在美國上演，卻正在香港逐步實現。泛民自封民主鬥士，對民主的解釋斷章取義，只講少數服從多數，不講多數也要保障少數的權益。泛民通過製造輿論、左右民意，自居多數，大搞多數人暴政，以此向政府施壓，向中央叫板，對於不同的意見，動輒扣上反民主反自由的帽子。當前香港的社會噤若寒蟬，沉默螺旋效應無限放大。 

從法國大革命到俄羅斯十月革命，無一不是政治領袖利用社會上失意的人民發動起來的，他們許下種種美好的承諾來騙取人民不顧一切地支持，我們可以看到香港最激進者恰好也大都是社會底層。哪怕是肥皂泡一樣不可靠的希望，也會是社會運動的動力源泉，有了這股希望，社會運動便擁有了無窮的力量，並按照這個希望製造者的意志，無情地吞沒一切他所鼓吹的阻礙希望的絆腳石，哪怕破壞世間一切的秩序和公義也在所不惜。 

法國人勒邦所著的《烏合之眾——大眾心理研究》指出，社會運動的領袖擅用巧妙的宣傳和演說，以拯救國家和人民、捍衛真理和革命的名義，煽動人民的狂熱，讓他們相信自己在為其謀利，受他們感召的人民哪怕慷慨就義，也是心甘情願在所不辭。被煽動的人民成為他們的打手，以公義為名，在無意識狀態下作惡犯罪，成為一股極為瘋狂可怕的力量。我們通過觀察旺角騷亂中泛民和示威者的表現，可見勒邦所言非虛。 

十九大後中央對港或有新方針 

社會運動是中共起家的法寶，並在打下江山的過程中發揮了重要作用，而後中共又差點毀於自己發動的文革這場多數人暴政。所以，無論泛民如何包裝他們的政治訴求，在北京看來，泛民的行為已經觸犯了底線，北京一再指泛民想奪取香港的管治權，企圖使香港成為對中國內地進行顛覆、滲透的橋頭堡。這並非危言聳聽，中共創始人毛澤東曾說，星星之火可以燎原，所以北京對泛民嚴加防範是可以理解的。 

也許此前香港問題在北京眼中還未算最緊急的事務，習近平的首五年任期內，以推進國內的各項改革為主，對香港問題置喙不多。但是隨著國內問題的逐步解決，香港問題一定會被列為更優先處理的事項，下半年林鄭上任以及中共十九大召開後，北京對於香港事務很可能會有新的方針，對泛民很可能也不會再繼續容忍。 

 

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