言冊：入埃及記 之 知生知死

古代各國帝王可能面對不同的管治難題，或是洪水地震乾旱等天災，或是叛臣敵國亂民等人禍，但有一點他們共同面對的大困擾 – 死亡。人難免有一死，不過如何死法，死後又如何維持王權，埃及和中國倒有不少相類之處。同為文明古國，兩國留下許多遺址，埃及有金字塔，中國有兵馬俑，恰恰反映出一國之君在掌控權力時，內心不免充斥對死亡的憂慮，而身後事就成為舉國大事。

現發掘出62個法老與貴族陵墓、位於樂蜀的帝王谷，圖坦卡門墓亦在此發現

秦始皇為了長生不老而煉丹藥，可惜送走童男童女都求之不得，最後接受了自己終有一死，只好確保死後仍然皇朝永續。兵馬俑就是護送他到地府的侍衛，而秦始皇陵到今時今日仍因水銀問題而未開發，內裡乾坤不得而知；假如水銀灌入屍體，屍身或保存完好。在此陵墓建立的兩千年前，埃及法老同樣相信死後靈魂仍在，將死後世界建立出另一個系統，即使不在人世，仍然會是最高的當權者，當中條理描繪得頭頭是道。為了靈魂來日復活可返回軀體，必須保持屍身不滅，由此製作出木乃伊。

帝王谷其中一個法老陵墓的盡頭，墓室內存有木乃伊

狼頭人身的阿努比斯象徵死神，正是製作木乃伊的神，即是大家拜送子觀音求生仔，以前埃及人拜阿努比斯求防腐。而法老也不是死了就去陰界繼續做皇帝，反而有如韓國電影《與神同行》一樣，要先經過審判；法老的心臟會與一根代表律法與正義的羽毛比重，如果作孽太多，心臟重過羽毛，法老馬上會被鱷魚頭、獅子上身和河馬下身的怪物吞噬。只有行事端正、心存良善的法老才可以通過冥王考驗，得以永生。這種自我審判的確比起中國皇帝較合理，雖然不知那條羽毛有無動過手腳，起碼做足表面功夫。

阿努比斯胡狼神雕像，存於埃及博物館

法老死後，靈魂由太陽神（左二）開小船帶領，渡過冥界之河

不管哪種死法，現代人應該慶幸活在今天，無需為帝王之死挖坑堆石；只是大家合力建鐵建橋，真箇是「死都唔得閒」，或者斯文點如孔子曰：未知生，焉知死。

 

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