吳桐山：趁歇馬反思馬匹權益
拜無休止的暴力衝擊所賜，9月18日的夜馬取消，馬迷失望，不過吳桐山無失望，因為我不是馬迷。
先申報，我自問除了偶爾買六合彩，從來不賭，因為自己自小認知家中不少病態賭徒，知道賭無可能發達，賭馬更無可能。在我睇來，停跑馬應該是功德而不是罪孽。再加上現在全球都強調要保護動物權益，特區政府也打算修改動物保護法，提升動物權益，但大家有沒有考慮過馬匹的權益呢？
有三位香港大學社會學學系的學生去年研究過香港賽馬活動，其中有一些事實令人吃驚。譬如馬匹的賽馬生涯通常由2歲到11歲，相當於人類的18歲至75歲，明顯過分勞累。研究的過去三年內最少有28匹賽馬死亡，所有馬匹都是於意外發生後一個月內死亡。即使如此，馬會仍然宣布2017至2018年度，將會增加本地5天賽馬日，意味著馬匹「抖暑」的時間減少。另外，一如所有法律的落後一樣，本港的馬匹保護法律同樣落後，在英國，在一般的平地賽馬項目中，如騎師鞭打馬匹超過7次即屬違法，但香港則沒有此限制。
總而言之，賽馬，就是為了滿足人類的私慾，去令馬匹付出慘痛的代價。人類口口聲聲說「馳騁賽場」，喜歡那種速度感，但那只是人類的喜歡，馬匹會喜歡被人綁住鞭打，拼命往前跑嗎？子非馬，安知馬喜歡呢？
當然，人類有生存權，如何任何事是生存必須的，那麼哪怕可能侵害其他動物的權益，恐難避免，不可能每個人都做割肉喂鷹的偉人。但賽馬這種活動，與人類生存八竿子打不著任何關係，純粹只是一種娛樂、博彩。就因為如此要虐待其他動物，道德嗎？
有人反駁說這是人類文化傳統，應該保持。鬥牛還是西班牙傳統呢，不是一樣可以立法禁止？扎腳還是傳統呢，你怎麼不繼續？在角鬥場用人和野獸搏命也是古老的傳統，你怎麼不去鬥？傳統絕對不是狡辯的理由。
事實上人類的很多傳統都只會將「惡」發揮到極致。例如追求純種馬，就逼著馬匹要近親繁殖，結果是增加馬匹患有遺傳病的機會，還進一步經過基因篩選令馬匹的四肢變幼，從而令動作敏捷。更會用藥物提升馬匹的表現，而不顧藥物對馬匹身體的傷害。為了我們的愛好，人類可謂壞事做盡。
世界不少國家的愛護動物組織，都有提出過對賽馬權益的關注。但在香港，也許是馬會的影響力過分強大，本地的愛護動物組織，都只是提及寵物、野生動物的權益，但對賽馬權益似乎從未有人深入探討，遑論有人提出保護建議。
在意外停跑馬的這一日，我們都只是關心自己少了落注機會，是應該埋怨黑衣暴徒還是埋怨何君堯？難道我們就不能關注一下馬匹的意見？
