紀碩鳴：星雲大師給我留下的生命記憶

 

因為採訪和星雲大師結緣，有眾多和星雲大師近距離見面接觸的機會，前不久出版《「人間佛緣」—-走近星雲大師》一書，大師雖然年事已高，仍為封面題字，為書寫序。
一位親切的老人，和他在一起，就像是在和鄰家長者聊天。我將這十多年與星雲大師的點滴分享給大家。

高僧大德，德高望重，星雲大師是世界級的宗教領袖，似離我們很遠，但又離我們很近。十多年前，我還是《亞洲周刊》的記者，有機會相約訪問，走近星雲大師，留下了永遠難忘的生命記憶。

佛光山水，那宏偉的大雄寶殿、莊嚴大佛; 那青山綠竹、潺潺流水都在我心中烙印。佛光人文，法師慈悲、信眾慈善，處處溫暖。更有星雲大師智慧開示，佛陀般慈愛、和善滋潤，令我的人生圓滿就從與星雲大師的佛緣開始。

自採訪了星雲大師後，這些年來，我有幸多次拜見星雲大師，在高雄佛光山、在台北道場、在宜興大覺寺，當然還有在香港，近距離和星雲大師接觸，並寫下了十多萬字的採訪報道、心得。這些文字，記錄了拜見星雲大師以及認識佛光文化的所思、所想、所念。

第一次覲見星雲大師是2005年1月到台北訪問，相約見了台北市市長馬英九後前往佛光山台北道場。結果，在台北市政府過完馬英九市長已是中午十二點過了。趕緊打電話告訴大師表示歉意，並搭車前往。
趕到佛光山台北道場，星雲大師沒用餐一直在大廳等候。他請我先用餐，但我執意要先訪問再用餐。星雲大師說「隨意」，就餓着肚子說開了。現在想來，我的這個工作習慣有些不尊重大師，大師有嚴重的糖尿病，應該不能餓。現在每每想到此處，我都還帶有後悔之意。

之後，有機會閱讀星雲大師送給我的書籍，大師那充滿哲理和感性的金言慎句，言語間會讓鬱悶的心情豁然開朗。人生不如意的事太多，正因為這樣，才須不斷去學習、去適應、去改變、去走近真實。訪問大師就是學習、了解佛光文化，是開示，是和佛結緣。

不過，結緣並不一定就有緣。第一次訪問大師後，連續有數年的大年初一，星雲大師從高雄佛光山打來電話給我拜年，一位高僧大德給一個凡夫俗人拜年，幾乎讓我驚訝得說不出話來。這就是真實的星雲大師，永遠謙和，永遠受人尊重！

眼中的星雲大師，一位受人敬仰的佛教領袖，任何時候他都是依做人的準則來行事，往往說的就是一個行事道理。雖然他創導講好話，但即使講多好的好話，也不會改變他自身的原則和立場。

大師每天都撰寫文章，時時會正面表達意見，他希望給人向上的勇氣和鬥志。但有時會被誤解，甚至會被貼上政治標籤，這往往是令人遺憾的。和星雲大師接觸多了，我才慢慢深有體會，有了一些悟心。這些感悟寫在書中。社會不應依自己的政治立場去解讀、演繹為選舉或者是政治語言。

遺憾的是，在我第一次拜訪星雲大師之後的二年時間裡，我幾乎與佛光山失聯。當時的香港佛光山住持滿蓮法師曾給我寄來台灣文化人符芝瑛新作《雲水日月──星雲大師傳》，我打電話給滿蓮法師，想說一聲感謝，因滿蓮法師忙沒接電話，我放棄了; 本想寫一篇書評，又耽擱了。

即使這樣，佛光山沒有忘記我，星雲大師一直給我機會。

二○○七年的六月，素未謀面的滿蓮法師請人轉告，約我去香港佛光山享用素齋。和滿蓮法師傾談中，我講了和他電話聯絡不果，想撰寫書評又沒有實現的經過。滿蓮法師卻輕描淡寫的說了一句緣分不夠。
法師輕輕一句話「緣分不夠」，讓我一下子震動了！

帶有歉疚感的我沉入深思，「緣分」是什麼？緣分並不是那一份等待，而是不放棄，不就是一種爭取嗎？這兩年來，與佛光山有緣，但我不主動、不努力，自然有緣也無分了！

每個人都可以和佛光山有緣分，和佛有緣分。星雲大師在台北道場等我，滿蓮法師送我《雲水日月──星雲大師傳》一書，都是在給我結緣的機會，都是對我的不放棄。然而，我卻始終沒有往前走一步，不主動續緣，不用說，緣分就在不主動、不用心，在等待中流失。

認識到這些，以後很自然的以行動融入佛光山，我因而有幸隨大師到宜興，還去揚州星雲大師發心建設的鑒真圖書館。親眼目睹大師冒着零下五度的嚴寒，手拿拐杖，沒戴帽子光着頭視察正興建中的宜興大覺寺工地，那一份認真和盡職令人動容。

那天，和星雲大師及弟子們一起早餐，數百人的大齋堂，弟子們都低頭用餐，鴉雀無聲，這一刻的寧靜，讓我心靈震撼！

星雲大師和我長談數小時，我為《亞洲周刊》撰寫了封面故事。那一次，大師首次開口挺身支持馬英九出來參選台灣總統，答應為他找一份工作。而那以後，我也找到了和星雲大師，和佛光山的佛緣。

佛光山猶如我的另一個家，有什麼事我都會和相熟的法師們聊聊，也總想着要為佛光山盡一份心。

這以後不斷延續與佛光山緣分的精采故事，這些緣都因星雲大師而起，都因佛而起。我撰寫過星雲大師的「一筆字」; 寫過星雲大師的管理思想; 寫「佛光文化在海外傳播」; 寫佛陀紀念館。完成星雲大師交給我的作業，寫《獻給旅行者365 日──中華文化佛教聖典》、《百年佛緣》、《星雲大師全集》等的讀書心得。佛光山有學不完的人生、有寫不完的故事，這一切都在我人生的記憶中留下深刻印象。

二○一一年七月，我有幸受邀來到美國洛杉磯西來大學作訪問研究。在美國聽到星雲大師踐行人間佛教的故事就更多了。我撰寫了專題報道，發表在新加坡《聯合早報》，字裡行間透露出我對星雲大師慈悲為懷博大胸襟的敬意，對佛光文化海外廣為傳播的讚許。而所有這些，我都書寫在《人間佛緣――走近星雲大師》一書中。

星雲大師倡導人間佛教，倡導人人可以成佛，他其實就是離我們最近的佛。你心裡覺得星雲大師離我們很遠，就是遠; 你心裡覺得星雲大師離我們很近，那就沒有距離。大師一直在！

星雲大師心懷度眾慈悲願，時時以眾生疾苦為念，大師的個人平日生活則崇尚簡單樸實。他曾說「生活中，只要有一張桌子、一杯茶水、一份報紙，人生就滿足了。」 大師三餐經常以茶泡飯，一飯一菜一湯，一生一以貫之，即使再豐盛的一桌菜，他也只是簡單的吃前面的一兩樣; 醬瓜、豆腐乳，這是他一生所愛。

有一年，在佛光山台北道場和大師一起用早餐，他就特地向我推薦佛光山的豆腐乳。這是由大師監製佛門自造，那份鮮美，那種爽口，人間少有。以後，我每次上山，用早餐時，都期待佛光山的鮮美豆腐乳 。

星雲大師生性簡樸，買東西只求適用就好。在佛光山剛開山的二十多年中，大師客廳的椅子，都是撿自信徒遷入新居後不用的舊傢具，他一用就是幾十年。大師的鞋、衣服，經常有補丁; 一年四季，春夏秋冬，寒熱溫帶，走遍世界，只要一件夾襖，就是全部家當。一生奉行「清貧生活」，自己直到二十六歲才擁有第一個皮箱，但他認為，一生有一個就好。每次經過機場，總會想要買個東西送人，總計不知買過多少皮箱跟人結緣，但從未想要給自己留下一個。

聽法師們說，大師從小養成習慣，晚間洗澡時，為怕水聲吵人，總用一條毛巾包住水龍頭，讓水順着毛巾流下，以減低聲音; 走路說話，也總是輕聲慢語; 只要一出房門，穿戴整齊，一生極重威儀。

有人評論：使佛教中興，從山林到人間，從老年到青年，從傳統到現代，從遁世到救世，從幽怨到喜樂，從寺院到會堂，星雲大師堪稱此中大者。「星雲大師在海內外推動的『人間佛教』，是另一個『台灣奇蹟』，另一次『寧靜革命』，另一場『和平崛起』。」 已故中國佛教協會會長趙朴初曾說：「當初佛陀未能完成的事，星雲大師都完成了。」

可以說，星雲大師是最貧窮者，又是最富有者，看你如何去體驗。可他肯定就是一位偉人，一位忘我的偉人！人說，忘我是一種境界，對於星雲大師來說，不僅僅是境界而是堅守的一生。忘我，是他生命的承諾。
雖然，以後的日子，與大師直接見面的機會少了，但始終沒有間斷與大師之間的聯繫。通過法師們的傳遞信息，和星雲大師一直在熱線上。星雲大師身體不佳，卻以自己毅力恢復得很快，法師們都問我要不要去見見師父，我婉言謝絕。星雲大師在康復之中，少打擾為好。再則想見大師的人很多，讓人優先，我排後面就好。

最後一次見大師是2019年8月，星雲大師的生日的祝壽活動上，也是我的新書《人間佛緣──走近星雲大師》在佛光山發表之日。《人間佛緣──走近星雲大師》，是希望告訴讀者一個真實的大師、一個慈愛並時刻和我們在一起的星雲大師。

走近星雲大師，在心靈跟隨星雲大師中，我才有機會獲得這些一生受用的體驗，留下美好的生命記憶。

文章只屬作者觀點，不代表本網立場。

文章原刊於《碩鳴灼見》