民國初年，中國社會掀起新文化運動，批判儒家思想。隨後國民政府推行「改革風俗、破除迷信」運動，取締傳統民間信仰組織，並頒布多項條例監督寺廟，甚至沒收寺產改為公共建築。不少佛道僧侶紛紛南遷香港，覓地興建道場，香港的宗教活動因此一下子蓬勃起來，呈現出一番新氣象。

故宮博物院如今已獲舉世公認為名副其實的藝術博物館，這一轉變如何發生的呢？原來故宮中的眾多殿堂已經過修葺重整，恢復了當年的輝煌，並設置成許多展覽藝廊。待到2020年，故宮將有八成以上的殿堂對公眾開放。

經過歷任故宮博物院院長的努力，今日的故宮不止於保護文物，而是保護文物整段「生命歷程」，讓文物重新與公眾聯繫，讓展品走出紫禁城，主動接觸市民。 其中，「文創產品」便是故宮最為看重的一部分，例如下圖這款「朝珠耳機」，便於第六屆博物館及相關產品與技術博覽會獲「十佳文創產品獎」。單院長笑稱，戴著這條珠鏈用電話有做皇帝的感覺。

彌敦道是貫通油尖旺區的主幹大道，行人猶如過江之鯽，車輛終日川流不息，好不熱鬧。一般人行經此街，只留意兩旁的商店和食肆，甚少注意昔日留下來的建築物。若將這些舊建築串連起來，就是九龍半島一段近代史。

相信很多人做事也自有一套原則，堅守自己相信的價值，做起任何事來也有「明正言順」之感，說句話也可鏗鏘一點。但若一個「人」不懂轉彎，便會被批評「不近人情」；若政府只懂按本子辦事，便會被指「太官僚」、「一成不變」。那麼，這個世界需要的是「人治」還是「法治」呢﹖

近日電視台播映的<<射雕英雄傳>>成矚目焦點，坊間普遍對劇中演員唯妙唯肖的演出、精彩奪目之特技效果及忠於原著的劇集編排均給予正評。此劇在網絡上突破十億點擊率，再度掀起一股「金庸熱」。

都説香港是個高消費城市，此話不假，但原來不少高質免費娛樂，一直錯過了。就像這夜，無心插柳，卻誤打誤撞，零消費就過了結合港台兩地特色的滿足一夜，非常快活。話說和老公食完晚飯，趁月明星稀涼風送爽，在城門河散步消化一下，殊不知行行重行行，耳邊竟傳來歌聲。

展覽精彩，不過觀察到有個怪現象就真的不吐不快，香港人去博物館特別「嘈過人」，大抵已不是新聞，反而令我嘖嘖稱奇的是：在手機攝錄功能大盛下，每個展覧，都總會遇到一兩個大人或者細路，萬分緊張的遂個展品用手機影相，似集郵又似警察在凶案現場逐樣兇器拍照存檔，奇在影完之後，9秒9即收工即走，比相機先食更莫名其妙。

今年今日，手機當道，不少觀察都指出，年輕一代已經跟書本越走越遠，要他們閱讀文章，難過登天。但大家有沒有想過，其實青年人沒有遠離文字，只是閱讀的方式不同了。美國矽谷的軟件程式員，就嘗試以短訊對話的方式寫小說，結果大受歡迎。

踏入後現代主義的年代，不再單純追求吃喝玩樂，又或是物質上的滿足，更注重的是一種人文精神。發展商不單單建屋和管理商場，能夠走前一步，做到以人為本，以心去扎根香港，對比只是瘋狂促銷來得有意義。品牌和企業願景不是一朝一夕能建立，是需要長年累月的經營才可以。