戴慶成：反思林子健「被擄」鬧劇背後的「叫魂」現象

林子健被警方拘捕。(文匯報資料圖片)

聲稱「被擄」的民主黨成員林子健，終於被警方落案起訴誤導警務人員罪，案件將於下月再上庭審訊。從傳媒及警方陸續發放的視頻和資料來看，整件事幾乎可以肯定是虛構而作。林子健「自編自演」只有三種可能性：一是想借機炒作「一地兩檢」議題，但水平低劣弄巧成拙；二是收了錢做戲玩弄泛民；三是他瘋了。當然，真相仍有待查證。反而令人感到最詫異的是，該宗醜劇被揭發後，網絡上相信林子健被擄走的聲音依然此起彼落，甚至有人質疑是警方設局云云。 

清代無稽妖術令社會陷恐慌 

先和讀者分享一個故事：在1768年，中國社會突然出現了一種叫「叫魂」的妖術。據說，術士們一旦對受害者的名字、毛髮或衣物作法，就可以使他發病甚至死亡，並偷取他的靈魂精氣，為自己服務。 

這股完全沒有科學根據的妖風，最後竟然影響到全國十二個省份的社會生活，從農夫的茅舍到帝王的宮邸均受波及。結果整個中國社會陷入了一種歇斯底里的狀態，老百姓無時無刻都嚴防自己成為受害者。後來案情真相大白，所謂的「叫魂」恐懼其實只是一場庸人自擾的醜惡鬧劇。 

西方的中國歷史研究大家孔飛力為此撰寫了《叫魂》一書，專門對這個現象進行了分析。他指出，「叫魂」大恐慌正好凸顯了一個現象：在帝國後期的中國，絕大多數人沒有接近政治權力的機會，也就不能以此通過各自的利益相較去競爭社會資源，於是抓住「叫魂」這偶爾出現的機會，攫取這種自由漂浮的社會權力，得以改善自己的狀況或打擊敵人。 

民眾猜疑源自不信任和敵視情緒 

林子健「被擄」事件和距今249年的「叫魂」事件幾乎是同出一轍。兩者同樣是有太多疑點，稍為有點頭腦的人都看得出不可信；而所謂的「被擄」和「叫魂」最後也被證實了只是一場笑話。如今仍有不少人堅信林子健「被擄」，這股現象恐怕也和清朝一樣，背後隱含著諸多令人不安的社會危機。 

對內而言，事件似乎再次印證了近年社會上廣泛瀰漫的對警方嚴重不信任甚至敵視的情緒。長期以來，警隊維持本港治安，得到大部分市民信任與支持。但近年警民關係持續緊張，市民投訴警方的數字亦與日俱增。警民關係持續惡化，固然與社會深層次矛盾加劇有關，但在客觀上也打擊了部分人對警方的信任。 

所以當警方和部份媒體提供了一些拍到林子健行蹤的閉路電視片段，跟林子健較早前的說法存在出入後，還是有人不相信警察的搜證，質疑短片裡面口罩人是否林子健，甚至一口認定是「黑警」秋後算帳。 

而對外而言，近期本港接連發生疑似強力部門跨境越權事件，從銅鑼灣書店事件，到四季酒店事件，令整個社會充滿了一股越演越烈的恐共情緒，擔憂「邪惡」的中共隨時會跨境拉人。 

政府需認真了解憂慮背後因由 

因此，當林子健聲稱被內地人員擄走及施襲後，許多網民立即就聯想到李波、林榮基和肖建華事件。緃使之後有圖有片有真相，仍然有部分人堅持相信是中共越境施暴，這正正說明了部分港人對內地不信任或者恐共情結的程度已到了一個危險的臨界點。 

我等普通市民固之然可以耻笑上述林子健「粉絲」，嘲諷他們豬一般的腦袋。但作為負責任的政府官員和建制派政客，若見到一批又一批教育水平並不低的市民，紛紛開始出現「亞精神病」狀況時，是不是有必要認真去了解這個問題背後的深層次問題呢？ 

 

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