王永平：饒宗頤的中國夢

王永平
公務員事務局前局長

 

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中國近百年舉世推崇的大學問家，肯定包括剛離世的饒宗頤。饒公憑得天獨厚的家庭背景、天賦聰明，加上個人努力和在內地動盪、知識分子被摧殘的年代避居香港，有機會專心研習，繼而出國深造，終於在學問上取得廣博超卓的成就。在生時，饒公的學問沒人有資格質疑，只是間中有人對他沒有利用其崇高地位，對時局發表意見感到有點可惜。對此，他曾有感而發說過，「人，基本上離不開政治，受到政治的限制，但要超越它。」在一個自由社會如香港，這個立場應該尊重。與他同代的內地學者，例如入過「牛棚」的季羨林，當年便沒有超越政治的選擇了。

最近，有人就饒公生前一篇題為《中國夢當有文化作為》的文章，諸多批評，包括認為此文有奉迎上意之嫌。我認為此說並不公允。這篇文章其實是饒公超越政治而又能對國家民族有所貢獻的事例。

官方表述的中國夢主要是以政治、經濟，以至全球戰略為定位。饒文以中國夢為題，卻提出復興中華文化，而具體做法是「選擇地重拾傳統道德與文化的時代」，塑造「新經學」。他避談「普世價值」，強調「經」的重要性，因為它是常道，樹立起真理的標準，去衡量行事的正確與否。例如，儒家的五常(仁、義、禮、智、信)是很平常的道理，而「和」表現了中國文化的最高理想。推而廣之，饒公認為一切事業，要以「益人而不損人」的原則出發，而當今時代，「人」的學問比「物」的學問更為關鍵。

饒文的結論是，作為中國人，既要放開心胸，也要反求諸己，才能在文化上有番「大作為」。整篇文章以「文化」為主旨，超越政治，而回歸以人為本的常道。他從文化講五常、「致中和」，稱「人」較「物」更關鍵，國人須反求諸己等。希望饒公這番借古鑑今的意見，對當權者念茲在茲的中國夢，能夠發揮醍醐灌頂的作用。

文章只屬作者觀點，不代表本網立場。

文章原刊於《am730》。