馬傑偉：移民未必找到「小確幸」
說到退休，不少人忙於尋找自己的興趣，尤其是重拾過去因事忙而被逼放棄的嗜好，記者問眼前這位選擇提早放下教鞭的馬教授，退休後如何發掘新的興趣？
退休後更容易開心
「回歸到很基本的事：親情、朋友、微小的事。」記者不明白，這些算不算是興趣？「興趣不是必理痛（頭痛藥）或維繫生活之事，也非解除苦悶之事，而是油然而生的。興趣如畫畫及行山，都不是非做不可的事。」馬傑偉笑稱自己現在很容易開心，興高采烈地介紹露台的鳥巢，「一年生左四隻後飛走，第二年後的同一個星期，6月不知會否回來築巢，家中一年四季的變化，我退休後才有時間留意。」
繪畫是另一個興趣，算是以新技術把心中感受表達出來。傾談了一會，他又興緻勃勃地說自己近來研發「燒腩卷」，會請家人食，過兩天宴請中大同學、下個星期又相約不同的學術界朋友來品嚐，還問記者這是否興趣？他以不同語言媒界來表達「美」。書中寫道：「退休後原來可以較容易發展友情，大家放低 ego，不再扮有型，各自追求自己的理想，好像回到孩子最純真的狀態，這感覺很奇妙。」「只是以往忽略了，過去只有事業的追求，生活、美感是應該平衡一點。」他感嘆說。
繼續筆耕 月旦時事
有朋友問他何時開畫展？馬傑偉反應很大：「大吉利是咩？」原因是不想破壞現在的興緻。聊着聊着，馬傑偉隱約回想起往事，他一向都唸理科，中三中文作文堂時，老師曾在課堂上大喊：「馬傑偉你出來，你全班最差，你的中文無得救。」他自知文學根柢不好，中五會考突然發瘋似的讀文學，由於自卑感所祟，閱讀《小說的技巧》、《寫作的藝術》，家中也有數本《不要寫錯別字》。
寫作的題材就是生活變化，有好的生活，或是很差的生活，「相信我會一直寫下去，直至老人痴呆為止。」《明報》老總邀請寫〈筆陣〉，他說有點似做回以前的事。六四晚會的新舊現象、黃子華的金盆𠺘口，都是他筆下分析的對象。
香港近年社會氣氛壓抑，不少人經歷挫敗後，都走去行山，蔡東豪如是，陳健民亦然，馬傑偉聞後笑言，不用受挫敗才行山的。「不要小看香港，麻雀雖小，五臟俱全，變化（variation）大到不得了，加上所有山都是一個小時的車程就可以到達並開始行，並且一日內來回。大自然治療的效果，讓你靜下來，心靈對話。」
研究流行文化的馬傑偉回歸學者式分析：「八十年代消費主義厲害，風頭蓋過了所有。現在大家覺得苦悶、歸於平淡，於是又回到了香港的後花園。」他逢周日行山，見到不少像他一樣的退休young old，整個山頭都是行山客。
「我們那一代也住劏房」
「退休唔使做」雖然是香港人的夢想之一，但新一代的無殼蝸牛，每日望樓興嘆，可能一世租樓，退休後依然繼續，提早退休是否天方夜譚？馬傑偉認為社會背景不同，「不要說我old seafood（指經常恃老賣老教訓後輩的人），當年住劏房也很辛苦，一家五口住在板間房」，只是剛好碰上整個社會結構性開放，努力有生活回報，大家有一種成就導向（achievement oriented）的人生規劃，而且是可達到（achievable）的。他續道：「我那個年代也有小確幸，回望過去好像每日營營役役，其實也有生活情調。只是在媒體講述個人歷史時，會選擇突出最『勁揪』的。每一個時代都有其烙印，會選擇一樣最突出的事物，上一代似乎便是獅子山精神最突出。」
新一代是否不可能提早退休？馬傑偉樂觀地認為：「每一代人都有解決問題的方法，標準可能要彈性點。全世界都面對年輕人難買樓的問題，紐約、倫敦亦然，但我相信思想上的talent（天賦），最困難時會有解決方法，都是逼出來的，盲目跟隨上一代或許是不切實際。」他直言，如果個人幸福只是與買樓與否掛鉤，實在很可悲。應「盡量找解決方法」，儘管土地供應問題很複雜，但將全副心機都傾注下去，也是不切實際。
「租住方式、生活可能性，統統需要以創意方法解決問題。」現存機制有問題，要改變，但如何做，他坦言未有建議。但對香港新一代的未來審慎樂觀，社群自有生命力。
離開香港？是個問題！
近年港人移民數字又再上升，馬傑偉3年前差點移民到台南，最後未成事。觀乎今天馬傑偉的寫意，似乎也不很「可惜」，如今會否再思考移民？當時正值佔中，整個社會挫敗感甚濃。「的確有點情緒病」，他自言：「到現在，內在與外在能夠分開，衝動是伴隨情緒病、社會生病，我也生病，敏感地接收了社會的哀傷、挫敗感，承擔不了情緒的重擔，想找個空間自處。」他憶述那時在台南看似找到「小確幸」，心態上難免將之放大，如田園生活、純樸民風、暫時可對大陸說「不」的民氣，偽文青氣息，對文字、藝術的包容、慢節奏電影、音樂多元性等。現在清醒點，才發覺未必能夠──當心境放不開、有執著的時候，去到哪都很難「小確幸」。
「初去（台灣）的一年半載可能感受到（愉悅），但住久一點，美景亦平常，最後也是要關心柴米油鹽、親人、朋友、與社會的聯繫。」他引述《你要如何衡量你的人生》的作者、哈佛大學醫學院臨床精神病學教授羅拔‧威丁格（Robert Waldinger）關於「幸福感」（happiness）的研究，指出與家人、朋友、社群保持較多聯繫的人更快樂。馬傑偉認為能處理政治環境下的心態，能找到自處的空間，重要過要找個世外桃源。
但這是否消極地覺得改變不了環境，就改變自己？馬傑偉不認為如此，「抽離一點，從大歷史去看，朝代更替，我們夾在中間，因為有80年代的記憶，面對當下，有種時不我與或『香港很陌生』的感覺。再過30年，社會轉變，適應了之後，社會情緒不會如此。是否需要在此種讓時不我與的情緒俘虜，而放棄未來可以感受的30年？可以選擇尊重自己、家人、朋友、香港、新一代，聆聽時代變化，感受中國變化。」
「我不認為是放棄一個生活而去迎接另一個生活，社會生活不會是斷層，而是有延續性的，茶餐廳變成冰室，拼貼新的生活方式，有新有舊，高鐵打開新的視野，但一定不會完全取代舊的事物。」專研香港文化的馬傑偉明確指出，香港是屬於海洋文化，絕對有異於北京的內陸文化，不可能把香港島剷走，接受內陸文化，生活是很難改變的（stubborn），帶着80、90年代的記憶，又有新的變化。
「我現在比較安然接受轉變，甚至一種好奇心：香港會變成怎樣？不是很sad的感覺，不是傷逝，而是look foward（期待）新一代人，經歷傘運後，有多少人可以沉着摸索到一種livable、pleasurable、satisfying的生活，我對人性有一種軔力的感覺。」
年輕人如何自處？
但年輕人年少輕盛，尤其關心社會之輩，難像馬傑偉般心態超然，如何割裂外在與內在？馬傑偉可以有什麼忠告？馬傑偉強調不是什麼忠告，只是希望年輕人切身感受，多點去尊重、擁抱及承認自己的感受，面對雨傘運動後的挫敗感，不需要壓抑或逃避，很多人的確很辛苦，買不到樓、事業上有困難、很多轉型、適應不了，可能與書中提及的生命自覺有關。
「要學懂分別這個社會強加於你的要求、責任和自己的感受，好的不好的、開心的不開心的、鬱悶挫敗的，某些時刻要與朋友分享，多做一個訪問也好、創造多一樣作品也好，全面擁抱（fully embrace）當下感受。在這前提下，人有強韌的生命力，當你尊重當下感受，再問下一步可以怎樣，會有出乎意料、令你驚奇的啟迪。」
曾幾何時，被中文老師揪出來罵的懵懂少年，今日已從大學的教席退下來，繼續在報章月旦春秋。人生的上半場，已經如此峰迴路轉變幻莫測，下半場又會如何？馬傑偉的下一個篇章，不妨拭目以待。
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