廖書蘭：忽略的歷史成為教育資源
幾個月以前我出版了一本有關新界鄉議局與原居民歷史文化的書，在我花了十年的功夫爬梳調研，發現香港社會真的忽略了新界；忽略了新界的地理位置，忽略了新界歷史，忽略了他們承傳的文化習俗，忽略了他們的傳統教育，甚至忽略了他們對整個香港社會的貢獻和犧牲。
新界之所以成為新界，它是租借給英國99年，與港九是割讓地有別，我們看1898年6月9號，清朝和英國簽訂《展拓香港界址專條》，原本是廣東省寶安縣的三分之二土地，畫出來作為英國的租界地。
在整個大香港1100多平方公里，新界佔了92%土地，由此可見，新界對香港來說是多麽的重要。新界有大量經歲月沉澱的歴史文化，古物古蹪，傳統習俗，生活方式等等，可以說是香港的寶藏之地；但是被長期忽略了。
今日正值香港全面重視中國歷史敎育，即使是通識教育課程也強調了香港歷史文化的重要。自1997迄今香港已回歸22年了，注重中國歷史敎育的這項政策雖然晚了一點，但總比還沒有開始為好！
作為一國之民，必須了解其國家的歷史，從而產生對國家的認同感、歸屬感、驕傲感！讓香港人了解中國歷史，使香港人對自己的國家產生歸屬感，這在港英殖民地時期是空白的，而回歸後的中史教育仍然是被忽略的；22年後的今天，身為歷史學者、歷史老師從來沒有像現在這麽感覺良好──社會終於意識到歷史敎育的重要！
由香港樹仁大學歷史系與杜葉錫恩教育基金主辦的「兩岸四地中國歷史教育學術研討會」於上星期在香港歷史博物館舉行。約有100多人出席，當中不乏中學的歷史老師與學生，有云「不知史，絕其志，不讀史，無以言」，歷史不僅能鑑古知今，也能讓我們更加了解中華民族上下5000年，如何博大精深。
教育可分為三個層面，家庭教育、學校教育、社會教育，而對新界原居民來說，還多了氏族教育，包括祠堂教育、族譜教育，當一個人做了為非作歹的事情，在祠堂受審，甚至被逐出祠堂，或者當一個人做了光宗耀祖的事情，受到族人的讚許和尊敬，這些的種種結果，自然使得一個人內心自有一條繩子，產生自我約束力！
長久以來較少人關注新界鄉村教育，導致村校越來越少，到目前為止，僅餘20間；大部分的村校是私塾轉型而來，土地大都是祠堂、鄉紳捐出。校舍多接近藍天綠地大自然，全校師生感情融洽，像一個大家庭。筆者提議，每學期市區學生可與村校學生交換學習，也可到新界原居民的練武堂習武，強身健體，融合傳統與現代教學，未嘗不是教育界一件美事。
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