于澤遠：「內卷」「躺平」都是浮雲
有兩個詞最近在中國網絡十分走紅：一個是內卷，一個是躺平。
「內卷」概念起初來自高校，用來指非理性的內部競爭或「被自願」競爭，在大學中風靡一時，併入選《咬文嚼字》2020年度十大流行語。
近幾個月，內捲走出象牙塔，成了輿論熱詞，不少網絡大V積極探討其內涵和外延，用以分析社會和人生的方方面面。比如，限制創造力的內部競爭是內卷，同行之間、行業與行業之間競爭是內卷，買不起房是內卷，中小學生被迫上各種補習班是內卷，加班加點是內卷，甚至連一大早擠公交上班也是內卷。
總之，當下中國人的種種壓力和困惑，從根本上說，都是內卷造成的。
就在內卷的說法盛行之際，「躺平」又橫空出世，受到年輕人追捧。
「躺平」源自百度貼吧一則題為《躺平即是正義》的貼文，作者「好心的旅行家」自述如何在不具有穩定工作與收入來源的條件下，通過偶爾打零工和低消費，滿足基本生活需要，從而避開高強度競爭，緩解生存壓力，獲得與眾不同的「幸福」。
貼文說：「兩年多沒工作了，也沒覺得哪裡不對；每天只吃兩頓飯，解決食物問題就是解決一切；每月花銷控制在200塊以內，沒錢了，一年也就工作個一兩個月；日常就是家裡躺，外面躺，像閑散的貓貓狗狗一樣躺，心情好的時候，還會揣着演員證，去橫店扮死屍躺一躺……躺平才是宇宙間客觀的唯一真理，休息、睡覺或者死亡，充滿慾望和亢奮的生命體靜止和消逝的瞬間才是真正正義的體現。我選擇躺平，我不再恐懼。」
這些頗有哲理的「語錄」打動了不少年輕人，「好心的旅行家」也被網友奉為「躺平學大師」。一時間，網絡上出現了「躺平族」，類似「社會險惡，先躺為敬」「一時躺平一時爽，一直躺平一直爽」的口號頗受歡迎。
其實，躺平思潮和躺平族並非近期才有，也非中國獨有。
從這幾年中國網絡熱詞看，2016年的「葛優躺」「鹹魚」、2017年的「扎心了，老鐵」、2018年的「佛系」「真香」、2019年的「我太難了」「996」、2020年的「打工人」「工具人」等等，都反映了厭惡競爭和壓力的躺平情緒。
在日本，有「不愛出國，不愛工作，不愛出門」的「三不青年」，有人信奉「無氣力、無感動、無關心」的「三無政策」；韓國不僅有「三拋族」，拋棄戀愛結婚生子，還有「五拋族」，拋掉住房和人際關係，最高的境界是「七拋」，連夢想和希望統統拋棄。
從內卷泛化到躺平受捧，折射出人們在社會激烈競爭壓力下產生疲憊、厭倦和逃避情緒。當下中國年輕人普遍面臨升學就業、買房結婚、職場競爭、子女教育、醫療養老等等壓力，人們希望在重壓之下有個緩解之道或宣洩窗口，十分正常。
不過，在以弘揚正能量為主旋律的中國輿論場上，躺平思潮難免引起憂國憂民之士批評。
清華大學教育研究院長聘副教授李鋒亮近日在文章中告誡年輕人：「千萬不能因為不喜歡『內卷』，就採取『躺平』的態度。『躺平』是極不負責任的態度，不但對不起自己的父母，還對不起億萬個努力工作的納稅人，畢竟高校的運行經費中，學費只是其中一部分，還有很大比率來自財政撥款，而財政撥款的來源就是稅收。」
《南方日報》發表評論「躺平即是正義」的文章指出：「在壓力面前選擇『躺平』不僅不正義，還是可恥的，這樣的『毒雞湯』沒有任何價值。」新東方董事長俞敏洪昨天也在一個論壇上反問：如果年輕人都躺平，太佛系的話，國家的未來靠誰做？
但這些批判，在網上招來更多支持躺平的聲音。李鋒亮稱躺平態度極不負責，5月28日一舉登上微博熱搜前10，大部分網民不贊同他的指責，強調當下年輕人的壓力和痛苦不是這位清華大學副教授所能理解。還有網民指出，躺平代表了當代年輕群體在資本壓迫下的覺醒和無聲反抗。
躺平是不是覺醒和反抗，恐怕見仁見智。在競爭激烈的大環境中，總有一部分人厭倦競爭、拼搏、厭倦超出生活必須的物質追求，希望生活在壓力較少的社會環境中。這樣的群體在任何工業化社會都存在，中國也不例外。
即使追求躺平生活與主流價值觀不合，人們也應該有權利選擇。但對大多數人來說，不要說零壓力，就連減少壓力都難以做到。他們或許嚮往躺平的自由和愜意，現實中卻只能為生活奔忙。內卷也好，躺平也罷，都不過是浮雲，他們不得不鼓起勇氣，投入各種各樣的競爭之中，否則日子更難過。
套用美國前總統特朗普的一句話：也許這就是人生吧。
文章原刊於《聯合早報》。
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