姚潔凝: 野豬故事教曉我們 • 政治共存的道理

姚潔凝
中觀研究所副所長

 

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明報於11月20日一段報道的標題為：「我們毁牠們家園 不可指摘牠們傷人」。這是一位9歲男童對漁護署人道毁滅野豬政策的控訴。
漁護署自2015年初起，先以人道政策「捕捉、絕育、放回」來處理流浪貓狗，大獲好評。其後更將此政策，推廣到其他野生動物，包括野豬、野牛和猴子。近日接連有兩宗野生動物襲擊人類事件，第一宗是11月4日大嶼山水牛因爭地盤衝擊學童，另一宗是11月9日北角野豬襲警案。大眾對兩宗動物襲擊人類議論紛紛，漁護署終止人道政策，這兩星期大規模誘捕野豬，將之人道毁滅。
野生動物襲擊人類，原因在於牠們依靠駐地天然資源生存，沒有結紮其繁殖數量增。當賴以生存的資源，不足以支撐整個族群生命所需，便會有攻擊行為。
筆者居於南區超過20年，小兒最愛看野豬。野豬從不主動襲擊人類，牠們走近人類亦只為討口飯吃。人類與野豬同為生存，人道共融政策才是王道。
近日，野豬事件有趨政治化之勢，各派以政治立場為先，罔顧事實各自表述。其實，香港的政治生態，本應可向共存共融的方向發展。
《港區國安法》、「愛國者治港」和「完善選舉制度」落實後，本以為天下從此太平。可是，野豬事件所折射的，是巿民對政府的不滿，大眾巿民對官員不人道的行為側目！巿民以野豬事件借題發揮，坊間輿論升温，漁護署署長的回應更讓事件激化，令本來一樁生態小事發酵。小巿民感覺是，社會權貴企圖迫使巿民，去接受他們的一套，這並不是「一國兩制」的初心！香港的政治生態，要避免由一個極端，走向了另一極端。

要社會和諧，不是一百個香港人都要講同一種聲音，而是讓一百個香港人，都能有一百種聲音。大家互相尊重，互相體諒。不同派別能和平共存，就如人與野生動物共存共融一樣，這才是治國治港的政道。

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