我經觀察的結論是，新界地域所有的土地原來都是原居民擁有的，百年來港英政府以各種名目劃分，進而進行收地。我了解原居民保鄉衛族護土的天然情感，也了解他們被誤解的悲情。 回歸以後新界原居民的權益是否應獲得社會的合理尊重？

丁屋政策是在自己祖先留下來的土地上興建一棟小型屋宇（俗稱：丁屋）犯了甚麼重大的公眾利益呢？

平心而論，丁屋政策為什麼引來爭端？簡單地說，是因為少部分人的利益，傷害大部分人的利益。

要發展更具規模的多層「丁屋大廈」，可參考內地城市如深圳的城中村改造計劃框架。

丁權司法覆核案，高等法院上訴庭裁定政府及鄉議局上訴得直，以「私人協約方式批地」或「換地」方式興建丁屋都是合憲，並駁回長洲居民郭卓堅的上訴。

原居民的丁權，本質上就是社會的公敵，無論新香港人、老香港人就是看不順眼，憑什麽你有丁權？我沒有丁權！我們都是香港人！筆者衷心的說一句，「請尊重歷史，請尊重新界廣袤的土地上最原先居住的族群。」

正如美國白人曾經驅趕美洲原居民，原居民和新移民之間的各種差異，成為了矛盾爆發的炸藥。在香港，那個炸藥就是土地。為了土地，泛民政客指鄉民為「鄉黑」。為了土地，政府為鄉民設「套丁」陷阱，建制評論以所謂「公平分配」原則批評鄉民自擁丁權不放。

丁屋政策源自習慣法的法律範限，《基本法》第40條列明「新界原居民的合法傳統權益，受香港特別行政區的保護」，鄉議局及其相關成員經常在不同的公開場合嘗試將丁屋與「合法傳統權益」掛鉤。但翻查香港政府檔案處相關文件，相關政策由1972年出台，可見這項政策談不上「傳統」。