李葉明：「無國家共同體」就是港獨

香港泛民主派的中青代，兼有作家和學者身份的方誌恆博士，最近撰文談了他對「反送中」運動的思考及展望。這讓我們有了一次難得的機會，從「反送中」引領者的角度，去理解這場運動的本質。

方誌恆畢業自香港中文大學政治及行政系，之後加入港府任行政主任，2007年離開公務員隊伍，投身學術界，現為副教授，任香港教育大學香港研究學院副總監。他也是民間智庫「新力量網絡」副主席，《香港革新論》主編，被視為公共知識分子——以知識推動社會政治的變革。

三年前，方誌恆連同30位「泛民」人士發表《香港前途決議文》，提出「內部自決」和「永續自治」，實現「自決權」等主張。

在最近的文章中，他把「反送中」運動稱為「流水革命」，認為這場革命對香港的「自治運動」具有時代意義。他在文章中還提出香港是一個「無國家共同體」（stateless nation）。

懂英文的人都知道，nation就是國家的意思。譯成「共同體」，很多人反而不明白是什麼。但看英文很清楚——香港是一個沒有國家名分的國家，一個不是國家（stateless）的國家（nation）。

Nation也可以理解為民族或國民。那就更清楚了，意思是港人是一群沒有國家的國民（不必認同中國），或是一個不同於中國人的民族。

一個爭取「自決權」的民族，意味着什麼？那就是「獨立」啊。眾所周知，二戰後，大批殖民地就是在「民族自決」的大旗下獨立的。

可見，「無國家共同體」就是港獨。只不過這種「港獨」與「獨立建國」不同，方誌恆主張的是「獨立不建國」。因為「無國家共同體」的概念，認為香港是一個「非國家的國家」，或者說是「國際自治政體」（internationalized autonomy）。因此在他看來，香港只需要獨立，不需要建國。

那怎麼實現這種「不建國的獨立」呢？在方誌恆看來就是落實「真普選」——排除中央「干預」，不對候選人做任何遴選，完完全全交給「港人自決」。

稍微回顧一下當年的中英談判，中國政府曾堅決反對香港問題國際化，以及英國要把治權交給港人，讓「港人治港」變成一種「聯邦」或「邦聯」模式。中國政府堅持英國必須交還香港主權，中國政府再以中央對地方的形式，授權「港人治港、高度自治」。

這意味着港人的自治權來自中央授權，也就是說香港並不擁有主權，也沒有所謂的自決權。而尋求香港「自決」，並把港人說成是中國以外的另一個民族，其本質就是「港獨」。這已是再清楚不過了。

只是這種不必建國的港獨，所需要的只是把自治權從現在的「中央授權」，變為「港人自決」。其隱蔽性較高，又可包裝成「高度自治」或「永續自治」等。

方誌恆說，這場發韌於「反送中」的「流水革命」，已成為新一波的「香港自治運動」。而這個自治，不是指現有的「港人治港」，而是落實「真普選」後的「港人自決」，也就是不建國的「港獨」。

方誌恆表示，「反送中」運動雖因修例而起，卻不會因撤銷修例而終止，抗爭的最終目標是「真普選」。方誌恆在文章另一處再次強調，這場運動的真正目標不是撤回修例，不是設獨立調查委員會，不是林鄭下台，而是落實「真普選」！

為什麼「真普選」那麼重要？因為它已成為港人自決（港獨）的代名詞。是香港通往獨立於中國的「無國家共同體」的一條秘密通道。而這條通道的通關密語就是「暴力」。

方誌恆說，這次運動「港人非常團結」。真的嗎？顯然他完全無視香港有撐警和希望止暴制亂的民意；也無視暴力對香港社會的撕裂，無視蒙面暴徒對持不同意見市民的毆打，無視學生對持不同觀點老師的非法禁錮……

方誌恆說的團結，其實是指「和理非」和「勇武」的團結。他在文章中說得很清楚，這場運動「和勇之間」克服了路線分歧，攜手合作——前線由勇武抗爭，後面有「和理非」支援。

換言之，「和理非」與「勇武」早就合流。對於「暴力」，他們完全沒有「路線分歧」，只有攜手合作、分工不同。

讀到這兒我明白了，為什麼「和理非」拒絕與暴力割席？為什麼泛民聲稱不追求「港獨」，卻又不譴責「港獨」？在這場運動中，泛民與港獨早已合流，「真普選」已成為「港獨」的幌子，「和理非」已淪為暴徒的假面。

在方誌恆的論述下，這場運動的性質逐漸清晰起來。這是一場打着「真普選」的旗號，以追求港人自決（獨立）為目標，以暴力為手段的革命（暴動）。簡而言之，這就是一場帶着假面的港獨暴動。

 

（作者是專欄作家，網站主編）

 

文章原刊於《聯合早報》

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