余海澄：尷尬 – 充滿政治盲點的香港
不談一國兩制，只談一生一世，曾經是特首選舉公關戰的經典一幕。回歸廿三年，一國兩制踏入關鍵時刻，一國兩制2047年後會否與港人一生一世？須具政治勇氣及承擔感的人作為橋樑，在適當的社會氣氛，為香港社會及中央政府坦白協商搭建平台。呂大樂新書《尷尬》，小書一百二十多頁，道出的種種尷尬情況，包括社會各界對「不變」及「區隔」的迷思、資本家與建制派在一國兩制的處境等。我們不單止要反思，更要正視，繼而解決尷尬情況，而作者認為最終答案，仍是一國兩制。
是尷尬還是政治盲點？
踏入大學前，猶記得前輩跟我說，不論參與政治或討論政治，最重要是先認識政治，打開心扉，在書本和課堂中，穿梭時空要塞，理解各個政治議題及政治理念的前世今生，然後再考慮如何參與其中，做一個負責任的政治參與者。不過，這種「左膠」想法，對年輕人說可能顯得不合時宜。書中提及的香港的尷尬，倒不如再直白一點，說是我城的政治盲點。香港的問題，總離不開一國兩制。但試問到外國出賣香港的政棍，又何曾認真了解一國兩制的歷史、背景及其用心良苦的一面呢？由於他們對社會不滿，就以攻擊一國兩制，否定一國兩制，引起社會關注，獲取最大的政治紅利。越說不清一國兩制的內涵，他們就越有空間扭曲及僭建。
他們先將自己主觀意願，放入自己所想像的一國兩制，構建一種對一國兩制的理解，然後批評現時的一國兩制「走樣」，最後否定一國兩制，鼓勵社會走向自決，但卻不會觸及自決的法律基礎，又或者具體解釋實踐方法。可悲的是，往往空洞而不切實際的政治理想，就越容易驅使年輕人走上街頭，淪為政客「上位」的祭品。以上情況，作者沒有直接說明，但筆者認為這是香港現時最大的尷尬，也是香港人的政治盲點。
熱愛香港 請做愛香港的事
早一陣子，網上一張「我地真係好愛香港」的圖片，引起不少年輕人的共鳴。每個人都想為守護香港出一分力，主觀認為自己所做的是愛香港的表現，但以破壞香港作為手段，猶如自殘的手段，不僅是自私幼稚，實際上是破壞自己所熱愛的香港。閱畢全書，總結得著：一國兩制是當年各方妥協的產物，同時以「不變」作包裝，「區隔」為手段，達至安定繁榮的社會，港人安居樂業，北京實踐「長期打算，利用利用」的策略，然後在國內建立多幾個「香港」。然而，一國兩制的背後，是基於八十年代北京對香港的認識及國際形勢下，埋下各種不同的假設。可是，各種假設，已經翻天覆地改變，導致實踐舉步維艱。
讀書的目的，除了堅持求真精神外，更不希望自己在陷入知性懶惰，只簡單相信KOL的分析，然後自我感覺良好。那麼，如何才是愛香港呢？筆者引書中的一段作結：
/一個社會不會因為既成現實的存在而無法尋求改變，可是在追求改變的過程中，也要深入認識為什麼某些框架、約束會出現在我們身邊。更重要的是，總結過去的經驗的意義在於面對及展望將來。/
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