張卓立：情人成眷屬 香港一夫一妻制如何訂定？

今年2月14日，西方的情人節碰上農曆年初三，本是喜上加喜的日子，可惜疫情影響下，市面氣氛應也如同過去的聖誕一樣打了不少折扣。

以往沒有疫情的時候，許多情侶選擇情人節當天締結良姻，媒體許多時候訪問在這天結婚的新人，拍攝他們攜手走進婚姻的殿堂的感人場面。

在畫面中的婚妙與戒指背後，是一份對配偶的承諾，負起組織家庭的責任。相比一夫一妻制度，古代三妻四妾、享齊人之福的家庭觀念複雜多了，一家之主聚了幾位太太又生了幾房孩子，太太要分「元配」、「妾侍」、「平妻」，子女既要分嫡庶，有時一些子女認母親，又分嫡母、生母。雖為生母，子女也不可以稱她「媽媽」。或者有人認為這些是封建社會的事物，但原來通行西方社會道德概念的香港，要到1971年才落實今天的一夫一妻制，到今年才剛好半世紀。

翻閱香港的婚姻法例，基於歷史和文化原因，香港有多種獲法律認可的婚姻形式，其中包括按中國傳統習俗締結的婚姻。香港法律來源除了經過立法而訂立的條文外，還通用「習慣法」，簡單來說，即「以前習慣用什麼方法解決，以後就用這種方法解決」。在「習慣法」下，由於香港開埠之前是屬於清朝管轄，所以即使中國改朝換代，某些香港法律仍是以《大清律例》為準，其中就包括了婚禮的形式、婚姻關係，還有妻妾子女繼承財產的方式。

就算在二十世紀初中國已積極推動一夫一妻制，在很長的時間裡，香港社會也是按《大清律例》容許一位男士娶多於一位妻子，而且妾侍與平妻也擁有清朝律例定下來的法律權益。到了1971年10月7日，新的婚姻條例正式頒佈，法律那時才規定婚姻只可一男一女結合。可是，在該天之前已經存在的一夫多妻關係仍然獲得承認。

婚姻不只是兩個人的事，也是後代身份、產業繼承的證明，在舊式婚姻觀念中，不管正室還是妾侍所生的子女，同樣可以繼承財產，至今仍然得到法律認可。但所謂「齊人之福不易享」，男士娶了多於一位妻子，若不妥善處理彼此關係，妻子們連帶子女之間也易生怨懟，因為爭寵而發生的命案，早年在香港社會也時有發生；男主人過世後妻妾子女掀起遺產訴訟更是經常在法院上演。

這些歷史遺留的原因，使「齊人之福」成為許多香港時裝電視劇的主題，有部份還很受歡迎，1970年代有《家變》、《變色龍》，到了2000年代有《溏心風暴》系列。但演戲歸演戲，一夫一妻制體現男女平等，也包含一份尊重和忠誠。在此祝各位情人終成眷屬，家好月圓。

 

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