張卓立：「道可道，非常道」──香港的道教傳統

近來有電視劇集，情節描述到一位校長，雖尊崇孔子，也在家供奉孔子像，卻視《道德經》為經典。雖然儒家經典也強調「道德」，但此「道」非彼「道」，《道德經》的「道」是道家的自然之「道」，不可與儒家的仁人之「道」混為一談。不過可能劇情所需，觀眾也很受落，所以大家也不太計較了。

道教源自於道家，不過彼此各有分別。道家是哲學思想，衍生於春秋戰國時期，代表人物是老子、莊子，鑽研自然之道，哲理「道可道，非常道；名可名，非常名」傳誦至今仍為不少學者所精心探究。至於道教，則是一種多神明的宗教，結合上古時期的方術、神話，還有道家的思想，在東漢時由張道陵所創，有正一道、全真道等派別。

每年農曆二月十五日，是道教的重要節日「道祖誕」。雖然香港是喧囂的都市，但也有不少修道之人選擇在香港落地生根。最著名的必定是黃大仙祠，還有屯門的青松觀、粉嶺的蓬瀛仙館。

香港的道教隨大批道侶在清末落戶香港而得到充實，而道教的科儀音樂已被列入香港非物質文化遺產。科儀音樂就是指在齋醮法會奏唱的道教音樂，離我們日常生活也是相當接近。香港的普羅大眾傳統習慣以道教儀式為親友辦喪事，經師醮眾在樂師(俗稱啲打佬)伴奏以科儀音樂下打醮超渡。現代人生活忙碌，許多繁文縟節已被簡化，但喪事的禮節基於尊重先人也不能過度刪減，傳統的道教科儀還是經常用到，所以有人笑說，香港最能夠保存中國文化的地方是殯儀館。

往生者以道教儀式超渡，在世者以道教儀式祈福。香港的傳統節慶太平清醮，除了有「搶包山」環節，按傳統也會延聘穿上道袍的經師連續數天在棚中唸經祈福；至於黃大仙祠，更是政府特許的可舉行婚禮場所，以道教科儀見證愛侶締結良緣。

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