方蘅：香港豈是警察社會？
今年七一是香港回歸二十五周年，第六屆特區政府也於是日就職。蕞爾小島的大日子竟引起外媒關注，《經濟學人》雜誌發文報道，稱：｢香港用了二十五年成為警察社會。｣（Hong Kong is a police state 25 years in making）事實上，先前珍寶海鮮舫沉沒，也引起該雜誌關注，稱：｢近年中共破壞香港的民主制度。珍寶海鮮舫代表着一個較有希望的時代，如今逝去如風！｣（China’s Communist Party has undermined Hong Kong’s democratic institutions in recent years. Jumbo represented a more hopeful era, now gone.）外媒的文宣攻勢無孔不入，於斯可見！
(Economist網頁截圖)
珍寶海鮮舫本是漁港文化的遺蹟，說它的沉沒象徵一種文化的終結還說得過去，《經濟學人》卻偏偏政治上腦，硬和民主拉上關係。如今，新任行政長官李家超曾經做過警察，擔任過保安局局長，就又硬把香港稱作｢警察社會｣。難道他日做過漁民的人成為特首，香港就成了漁民社會？做過藝人的人成為特首，就成為藝人社會？烏克蘭總統澤連斯基做過演員，難道烏克蘭就成了演員社會，專門演戲騙人？美國也有總統是軍人出身，如艾森豪威爾，他的治下，難道又是軍人社會，實行軍管？這未免過於籠統吧。可是，《經濟學人》就是如此｢順理成章｣，弄出了這麼一個似是而非的名堂。
更令人揪心的是，｢警察社會｣這個名詞不如｢藝人社會｣、｢漁民社會｣那麼中性，當中實蘊含貶義。警察社會是絕對專制的別稱，指不受法律約束，僅憑藉暴力維持政治統治的地方。這樣的地方蔑視法制，否認民主，肆意踐踏公民權利。十七、十八世紀的普魯士和奧地利就是典型的警察國家。香港是這樣的地方嗎？
《經濟學人》這樣的指責可說是非常嚴重，而其之所以有這種說法，無非是因為香港於2020年頒布了國安法。然而，世界各地都有國安法，難道就都成了警察社會？這似乎說不通吧。這種指鹿為馬的技倆，與美國政客謬言黑暴下的香港是｢一道美麗風景線｣一樣，都是睜着眼說瞎話。
事實上，香港社會依然是個法治社會，一切有法可依。實行國安法後，市民仍然可以批評政府，政府的抗疫政策就被坊間批評得很厲害，但也沒有人因而犯法。政府聲稱國安法只針對四宗罪、少數人，從這一點看來，是完全符合實際的。完善選舉制度以後，議員、特首也都是循法定程序選出來，或許與西方的制度不同，但卻不是無王管。香港也十分尊重人權、自由，以抗疫為例，為了保障市民的私隱，令市民安心，｢安心出行｣並沒有追蹤功能，不需要開啟GPS定位功能，個人資料不會被保存超過收集資料目的所需的保存時間，存放在應用程式內的出行紀錄在31天後就會自動刪除，可見特區政府並非無所不用其極地搜集數據、管束市民、漠視人權。
李家超無疑有警察這層背景，也做過保安局長，他成為特首，或許可視作國家重視國安，但這不等於漠視法治和人權。其實，現代文明社會，警察都應是文明之師才對，特別重視法制、尊重人權，好像香港警察，縱然黑暴多麼暴戾，都應對得當，沒因平暴搞出人命，實在難能可貴。難道都像美國的警察那麼暴戾，動不動就對民眾開槍？此警察不同彼警察，此社會亦不同彼社會，《經濟學人》不要搞錯。
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