夏仁諺：日本對香港 誰家語言文化更靠譜？
把香港和日本的語言文化比較，感覺做的人不多，但對向來哈日的港人來講，相信是個新鮮題目。
港日兩地，最妙的差異，無論文化和政策上，是香港多語並行，而日本永久單語──獨孤一味只使用日語。
根據語言百科全書Ethnologue之記錄，世界語言多達七千種以上，聯合國會員國約193個，把7,000除以193得出約數36，即大概平均每個國家／地區擁有36種語言。而且這計法假設一種話只能在一個地方被使用。實際上，很多語言跨越地區國界，由多個社會共享。比如德語流通於德國、奧地利、瑞士、盧森堡等多個國家地區，並非德國人專有。那即是說，平均每個國家／地區所用語言應該高於36種才是常態，多語並存才是世界社會語言使用的通則，一個地區社會所用語言種類愈少，愈是奇怪和不正常。
香港人以粵、英、普三語為主，加上印尼語、客家話、圍頭話、上海話、閩語、日韓語等數埋也只十來種語言，低於36種，已算有點怪，但還夠不上日本，因為在日本幾乎就只有日語一種語言流通着。
以下，讓我們先看香港的語言狀況，再看日本的情形吧！
粵語「快死論」並不準確
根據蘇與劉《從方言雜處到以廣府話為主》一文（見中國重要會議論文全文數據庫），大約在1949年，廣府話在香港雖然已相當強，但使用人口估計只有48.8%，而不是像今天那樣幾乎全民使用粵語。那麼，那時香港人怎樣講說話呢？
須知道在1949年其時，香港交通並不方便，新界人前往香港島如同過埠，收音機還未普及，免費粵語電視還未誕生，而香港主要人口是來自中國大陸的移民。因為大家的溝通對象只有自己的鄰居，大家講自家鄉音，也足夠日常生活。
及至1971年，經過六七事件、香港節、基礎教育普及、無線免費電視誕生等事件，香港人的主要語言才由方言雜處的境況轉移為以粵語為主。按蘇與劉資料顯示，1971年香港操粵語人口增至88.1%，粵語成為新一代香港人的共同母語。
夏仁諺是圍村子姪，村民講圍頭話，但因為家住市區，生活以廣東話為主，不會講圍頭話。由此可見，廣東話在上世紀70年代起強到無朋友，新界村民鄉音遭廣東話蠶食。
為此，雖然近年社會流行粵語快死論，但夏仁諺並不贊同。實情是，粵語強，而且強得令作為自己祖輩母語的圍頭話瀕危起來。當一個語言還被城中90%以上人口天天使用時，說這個語言快死，簡直是天方夜譚，不是嗎？
1997年，香港政府首次在施政報告提出兩文三語政策，認為香港人應該兼備良好中英文書寫能力，並能操粵英普三種語言，理據是保持香港人的世界競爭力，實用主義味濃，並非如今天港人所想那樣出於政治理由。其實，港人甚至沒有意識到，兩文三語政策首次讓粵語在香港的中心地位獲得官式的認可。
將「兩文三語」政治化並不合理
兩文三語政策的架構，是周詳慎密考慮的結果。首先，粵語是三語之首。粵語作為香港90%以上人口的母語和日常生活語言，肩負起團結市民的重任，特色是毋須在學校施教多數人口可以自行精通。至於英語和普通話，則是世界上兩種最大的通語，假如香港人兩語皆通，可望在經濟層面吸收世界上最多的生意和資金，又在文化層面上容許港人接收世界上最多的信息。
時至今日，社會反對普教中，搞保護粵語運動，大家早就把兩文三語政策的初衷忘得一乾二淨。香港人，沒有了工業、沒有了農業，只能從事金融業和服務業。如此經濟架構，意味着香港人必須具備多重語言能力，招徠外來投資者和客人。因此，1997年政府提出的兩文三語政策，至今仍然是香港必要的政策。
與香港相反，港人至愛的旅遊勝地日本，卻是個工農商業並重的國家，經濟平衡發展。日本人口一億，內需市場比香港大。一般日本人靠自己社區的內需市場和家傳工藝，已能謀生。這意味着日本人只須懂得日語，便能維持生計。這是日本社會單語文化的主要基礎。
311重創後日本急需脫離單語社會
然而，日本近年經濟走勢不好，特別農業受2011年福島核災影響受到極大打擊，這逼得日本人也得開始學習外語，借旅遊業振興地區經濟，而日本人重點學習的外語即包括韓語和普通話。由此可見，只要內需市場不濟，連日本人也得脫離單語社會行列。
無論如何，日本人學習外語，動搖不了日語於日本人社會中的地位。近期，夏仁諺留意到，日本人即使在網絡遊戲中，也桑前桑後的以敬語相稱，以此建立團隊合作關係，證明日本人的嚴密社會關係已然烙印在民族語言的語法和詞語之中。不能講好敬語，即無法在日本社會生存。據說，一個日本人，如果搞不清楚對方的身份地位，他就連跟對方交談也做不到，因為不知道身份，就不知該用何種程度的敬語說話。
港人應改善吸收外語的「毛病」
為此，日本人吸收西洋文化，不能直接以英語學習，因為英語不重視身份地位，講英語會讓日本人感到萬分之不自在。作為補救，日本人在自己語言中創建了片假名系統，把世界各地外來詞語音譯，變成自家詞彙。日本人對外來詞語態度開放。對於外來詞，日本人認為多多益善，但日語中的社會關係和敬語系統，萬萬不能更改！
日語既是為日本人社會度身訂造的語言，同時又吸盡了世界文化資源。對於外來詞語，日本人採用了馴化的方式來吸收，使其與日語同化。與此相對，香港人對於外來語，時而不加過濾直接吸收，造成歐化漢語毛病，時而死命抗拒，例如把普通話斥為匪語，拒絕接受。日本人對待外語的態度，值得香港人學習。
