馬恩國：耶穌的暴力與德國的仁慈

圖：資料圖

作為法律界一份子，其天職就是要維護法治精神，分清是非黑白，不能倒果為因，也因為這種「法律面前人人公平」的信念，公眾才對法律界賦以祟高的尊重，亦因為這種尊重，亦令法律界須謹言慎行。可惜近年，卻看到很多「同業」為了某些目的，這種「由曲扭直」的辯才技巧，真是大開眼界，較庭上辯護更為精彩。

日前看到資深前輩公民黨吳靄儀大律師的一篇耶穌的暴力的文章，把古羅馬時代耶穌和他的門徒，在耶路撒冷度逾越節的情節，代入現今香港發生多宗暴力、反社會事件，按她的邏輯，亦令自己想起德國對希特拉的仁慈。

《二戰史》記載，1923年11月德國納粹黨在慕尼黑的一間啤酒館發動，並進行類似行動推翻威瑪共和國。但最後失敗。由主要策劃者包括納粹黨領導人希特拉、一戰德軍將領魯登道夫及其他納粹黨成員。這是德國歷史上有名的啤酒館暴動。希特拉帶領二千納粹黨員，對抗100名政府軍失敗。政變導致16名納粹黨員及四名政府軍被殺，及多人受傷。政變失敗後，希特拉被控一級叛國罪。威瑪共和國政府搗破納粹黨的總部，並查封了黨報。

根據德國法例，一級叛國罪當時可以被處以死刑，而那個年代死刑是很普遍的。我十分奇怪，這段歷史流傳多年，希特拉之後的納粹德國屠殺了上千萬的猶太人，被人冠以「希魔」之名，卻沒有人指出希特拉當時應該接受更重的刑罰來制止他的極端行為？

研究《二戰史》的學者指出，原來當時審訊是由一位專業主審法官一班平民所組成，法官們十分同情希特拉，極力主張釋放；不過由於主審法官的堅持，所以才判希特拉五年監禁。

究竟為何希特拉沒有被控一級叛國罪而處於極刑或長期監禁，歷史記載不詳，但也有蛛絲馬迹可尋。據資料顯示，法官們很有可能主因是他是小政黨納粹黨的首領，不怕它黨員日增，不怕其極端主義的信息，不可能會推翻當時的德國政權。而從德國政權的觀點看，為避免希特拉被國民同情，輕判比重判好；亦認為他不可能會引發更大規模革命，動搖威瑪共和政府的統治。為此，不嚴判一名沒有太多支持的極端主義政客沒有什麼大不了，他們想。

後來的事，他們預料不到。

 

文章轉載自《橙新聞》。

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