《功夫系列一陳氏太極拳》
作者：香港中文大學專業進修學院中文高級文憑學生陳曉東
中華武術源遠流長，作為全國第一大拳種——太極拳，曾享有「文有太極安天下，武有八極定乾坤」的美譽。其之所以能名揚四海，不在於拳法招式本身優於其他派別，而是背後潛藏的深厚文化底蘊。在拳理上吸收諸家武術流派之精華，融匯《易經》、《黃帝內經》、《針灸大成》等經典名著，在實戰歷程中結合陰陽動靜開合的原理，由此誕生。
陳氏太極拳的源流
太極拳源於明末清初時期，為陳氏第九代陳王廷所發明。據《陳氏家譜》記載：「在山東稱名手……陳氏拳手，刀槍劍棍創始人也。」，他在祖傳的108勢通背長拳的基礎上，博采眾家之精華、結合陰陽之理、參考中醫經絡學說、導引吐納之術，從而創立了一套陰陽相合、剛柔並濟的太極拳。除了所傳之太極拳外，還有炮捶一路、雙人推手、以及刀槍劍棍等器械。當中尤以推手技法，名揚天下。
何謂推手技法
推手亦稱「擖手」。其要點建立於在抓、拿、摔、化、跌、打及反骨等基礎上而衍生出的一種實用性技擊方法。推手以沾、粘、連、隨及纏絲勁為核心，同時也以掤、捋、擠、按、採、挒、肘、靠、進、退、顧、盼、定13勢為基礎，並輔以陰陽之理，從而在推手時做到剛柔並濟、輕重兼備、快慢相兼的效果。當然，除了以上的基礎拳法之外，感官的靈敏與否對於切磋而言，是成敗的關鍵。以觸覺來講，我們能透過皮膚去感覺對方拳勁的輕重、快慢、虛實、長短、和動向；在判斷上，透過當下所受的拳勁大小繼而判別對方出手的忽快、忽慢、忽進、忽退、忽左、忽右、忽高、忽低、忽開、忽合、忽蓄、忽發。隨著內勁靈活變化的配合，在技巧上往往發揮到太極乘勢借力和以輕制重的特色。與之配合的，還有對戰時應該採取的戰術，例如「動急則急應」、「動緩則緩隨」、「彼不動、己不動，彼微動、己先動」的要訣，以達到意在人先，乘勢借力，克敵致勝為目的的一種高超技擊方法。
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陳氏太極拳的拳理
拳法的演變，自然離不開拳之要義，太極拳術，亦是如此。其拳理源於太極二字，所謂太極，即太虛，為天地萬物之根本。「太」者，有極其至大的意思。「虛」者，空虛無物之意。太虛為空之境，真氣所充，神明之宮府。真氣之精微無運不至，故主生化之本始，運氣之真元。太極乘氣動而生陽，靜而生陰，這就是太極生陰陽之理。故練拳應循於陰陽、動靜、剛柔等太極之法，進而演繹為以屈伸、進退、開合、虛實、引進、收放、弛張等拳法精要。此外，在用意不用力的原則上，習武若能心靜則意專，意專則氣沉丹田，便可使太極的運動形式，鬆、圓、柔、活透過配合自身充沛之內勁，達至內外合一的境界。
陳氏太極拳的練功之法
瞭解太極拳自然免不了要究其練功之法。此可分為三大原則：立身中正、用力勿過以及呼吸自然。首先，在身法上，以中正為主。須將頭頂百會穴虛虛領起，並對準會陰穴，使其成一條線，上下垂直對準，如此便能讓其身軀不偏不倚，而身法便自然而然達到中正的要求。其次，用力勿過其實是練太極拳的原則，在此前提下，練拳者能專心於太極拳動作的柔和，來化去身體上原有的一股僵勁，從而讓整體動作能夠柔和地串連在一起，節節貫穿。這便是太極拳中其中一個變化——由柔生剛。這種變化也正正是太極拳法的特色之一，當拳法練至柔和之極，全身肌膚關節，處處鬆開，為有意識之鬆，無絲毫鼓勁之意，使身體各部產生富有彈力之掤勁，經過不斷加強，便可柔中生剛。最後，太極拳最獨具特色的便是這用意行氣。所謂意指的是意念，用腦的想像稱之為用意；而氣並非一般呼吸的空氣，它是指通行人體經絡的內氣。在太極拳的一招一式演變上，須先由腦的想像，再而引導肢體上的運行方式，從而練就意到氣到，氣到勁到。
陳氏太極拳的拳法招式
當提及到陳氏太極拳，纏絲勁和震腳是首要論及的方向。纏絲勁為太極拳之核心，是所有拳法動作之根本；震腳則為陳氏太極拳之特色，有益於氣沉丹田之功。纏絲勁意指運勁為螺旋形之纏繞運轉，其基本上可分為順纏絲和逆纏絲這兩方面。手心往外轉向上為順纏，往內轉向下為逆纏，此乃手部順逆纏絲之表現；膝蓋往外轉為順纏，往內轉為逆纏，此為足部順逆纏絲之表現。且纏絲勁會因運動中手足旋轉方向不同，故而會出現雙順、雙逆、甚至是一順一逆的纏絲變化。其展現的正就是陰陽兩儀互補之妙，其外表看似柔軟，實則柔中帶剛，剛柔相濟。透過肢體上動作螺旋運轉，以腰脊為軸，做到在技擊方面上，能以纏絲勁化解外來的壓力。對方要勁便以順纏給之，對方給勁便以逆纏受之。在以纏絲勁牽制對方重心的同時，選擇適當的時機乘勢反擊，以慢打快，四兩撥千斤，便可無形中將對方徹底擊倒。當然，纏絲勁的運轉在於體內的充沛內勁，動作與呼吸相配合，動作開展引伸為呼氣，合聚回縮為吸氣，一動則氣達四梢，一靜則復歸丹田。纏絲勁之所以為陳氏太極拳之核心，正因為一切動作，無論手法、腿法、甚至是步法都以纏絲勁為根本。因此，習拳者能透過動作之連貫，達到外練形式，內養中氣，內外雙修的境界，直到功夫練成時，自然而然會有一種渾厚的內勁貫穿全身，形於肌膚，便為之纏絲勁。
除纏絲勁外，震腳亦是陳氏太極拳的箇中精髓。其本義是指腳步強力落地，並重踏地面。運用得當，能在武術上提高一定的技擊效果。正如康戈武說過：「震腳具有調節全身氣力突然爆發，使動作震撼有力、內外合一之作用。」。當然，震腳與纏絲勁相近的地方在於兩者需透過配合呼吸吐氣，使氣易於沉入丹田，降低重心從而令身體趨向平穩。在對打時，震腳一般可分為五種制敵關鍵，一為震踩對方腳面，使其失去活動能力；二是震地時發出之聲響，可產生威嚇效果，致使對方心生畏懼；三在發勁的同時使用震腳，不僅能增加打擊強度與效果，亦可提高技擊效果；四在震腳之後，利用地面強力反彈，迅速變換身形，可使對方在瞬息之間無法立即反應。同時施以對方進擊或閃避，可收奇襲之效；五震腳之後，利用地面強力反彈，以氣勢與速度，連續上步進逼，可迫使對方無隙可逃。結合以上種種步驟，配合吐納之法，當氣凝聚丹田時，震腳之勁便可發。
陳氏太極拳的理論與文化內涵
陳氏太極拳在拳法招式雖然是變化萬千，但不得不提的是其背後的理論以及文化傳承。論及太極，人們只知太極是吸納百家之長，融匯不同學說之精華而生，實則卻不知太極的背後關聯。《太極拳論》開篇提及過：「太極者無極而生，動靜之機，陰陽之母也。」，這裡的「無極」其實可以解讀成老子的「復歸於無極」裡的「道」。所謂道，乃天地萬物之本，是沿襲了陰陽變化之理，在陳氏太極拳的變化上其實起到一定的規範作用，至陰極而陽生，至陽極而陰生，兩者之間順應道法自然之規律，從而造就太極拳在其發展上雖然以「道」為基礎，卻能衍生出剛柔、動靜、虛實等概念，使其千變萬化，但也終究還是逃不出一個「道」字。因此，世人只知太極拳技法之高超，卻忽略其拳法上實則是「通乎道」的證明。習太極拳者，必先學其拳法形式，究其內涵，悟其理法。故陳氏第十六世傳人陳鑫於《太極拳譜》道：「太極之理，一言難盡。陰陽變化存乎其人。稍涉虛偽，妙理難尋。」，追求太極拳不能只重拳法形式，還要透過自身領悟，才能使其用拳之技法能有所裨益之餘，還能令太極拳本身的發展不再停滯於古人所傳之形式，而是有更好的理念將其完善，才不負古人的一番心血。
總而言之，陳氏太極拳作為我國的「國粹」，其蘊含的不單單只是長久以來不斷發展的歷史意義，還有其背後所體現的文化價值。不但融入《易經》、中醫等多種學說，更結合前人透過陰陽兩儀所悟的兩極之變化，匯聚百家之長，將這傳統拳法定於一尊，形成世人無論男女老少都熱愛的太極拳法。
參考來源：
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香港陳氏太極拳總會：<陳氏太極拳的起源>。擷取自網頁http://www.hktaizhi.com/style2
王西安：《陳氏太極拳 推手技法》（河南：科學技術出版社，1998年），頁1、4。
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洪允和：《陳氏太極拳 基礎24式》（新北市：允軒陳氏太極拳研究會，2015年），頁40-42、49、51-52。
趙世鵬、牛成龍、韓程爽、李睿：<淺析陳氏太極拳的修身養性價值及其作用機理>，《體育大視野》01期（2017年），頁216。
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