《功夫系列一・西藏白鶴派拳術》
作者：香港中文大學專業進修學院中文高級文憑學生李詠霖
當一聽說「白鶴派拳術」，許多人都會聯想到仙鶴，有的人或會產生疑惑，鶴拳的種類繁多，你所說的是哪一種？確實，單說白鶴派固然不夠準確，今天說的便是西藏白鶴派的故事。
西藏白鶴派的源流
鶴拳的類別甚多，雖同名為鶴拳，但兩者的拳術表現和根源卻截然不同，絕不能混為一談。西藏白鶴派既有「西藏」二字，便能猜想應是流傳於西藏一帶的拳術，於明朝中葉，由初祖阿達陀尊者所創，現已流傳四百年多，阿達陀尊者乃是西藏高僧，原是青海玉樹鎮人，師從剛吉尊者，學習西藏摔角之術，既有祖傳的擒拿手武術，又得搭拉老人傳授顛那之術，可謂身懷絕技。
阿達陀尊者之所以創出了白鶴拳，乃是他於深山修練時，偶然目睹猿鶴相鬥，繼而悟出拳理，創「八拳八步八指八拿」與「殘閃穿戮」四點要訣。「殘閃穿戮」是西藏白鶴派拳術的核心要訣，「殘」是心理，指戰鬥的決心； 「閃」是身法，以閃作為偏身側擊； 「穿」是距離和空間的方法； 「截」是指阻截敵人的來勢。此時白鶴派並未以白鶴為名，而是被稱作「獅子吼技」，意思取自於佛學之說，「有若獅子吼聲震撼凡塵般威武」，音聲震動世界便猶如獅子吼，恰若如來出世，一手指天，一手指地，上天下地唯我獨尊之義，如此霸氣之名是因西藏白鶴派的武術主攻，基本上沒有退避的招式，以猛攻為首，並多以攻為守。
西藏白鶴派的內容
至於招式，西藏白鶴派的拳套只有「八拳八步八指八拿」，卻有千變萬化之形式，且剛柔並濟，動作如行雲流水般十分自然。起初，於阿達陀尊者之世，只有一套「羅漢廿四解」套路，於明朝末年，經昌祖多羅吉坦尊者之手，演變成現有的「四路宗手」，即白鶴派的四大手法，包括「鶴主猿行」、偏身撞取的「流星手」、抓拿轉搓的「彌勒手」、替指抬掌的「兜羅手」以及消身宜取的「飛鶴手」。西藏白鶴派有謂「極柔與極剛」，較能體現這種拳術表現的莫過於「棉裏針」，這是要求內在修練的功夫，動作較鬆軟自然，「棉裏針」象徵棉裏的金針，從極柔而獲得極剛，屬於「兜羅手」的功夫，是一種內功鍛練，古代有「梅花樁」之稱。此拳法是由外功轉為潛藏修養，動作時呼吸的度數和踏樁的分寸，同樣十分講究，習之能養心練氣，強身健體。
西藏白鶴派之名
回說西藏白鶴派之名，已知創立時名為「獅子吼技」，那麼是於何時才改稱白鶴派呢？於此外界眾說紛紜，但據悉在吳肇鍾宗師學武之時，西藏白鶴派乃被稱為「俠家」，聞名則知其義，俠家取義於行俠仗義，此俠家之名可追溯至清朝咸豐年間的昇隆長老，又稱「金鈎禪師」，他在肇慶鼎湖山慶雲寺授藝時，喜愛將白鶴派稱為「闔家」，意思解作「集合各家各門武藝之長」，後來才因行俠仗義而更名為「俠家」。昇隆長老於慶雲寺傳授給王隱林、陳蔭、朱子堯及黃林開等人，後來，王隱林成為「廣東十虎」之一，仍以俠家拳派自稱，是以昇隆長老亦是俠家拳派的始祖。另一方，黃林開和朱子堯傳授於吳肇鍾，朱子堯提議更名，指本派武術多模仿白鶴形態，以白鶴為名更為貼切，遂以白鶴派為自稱，其後為免與同樣以白鶴為名的福建「永春白鶴派」混淆，便再更名為今天所見的「西藏白鶴派」了。
吳肇鍾宗師
西藏白鶴派的重要人物不可不提吳肇鍾宗師，他是白鶴派最後一位掌門，手執金佛如來，曾學習洪拳又懂書畫，真是文武雙全，他的著作《白鶴派獅子吼拳經》是以先秦諸子筆法寫成，且用漢隸書寫「唯德永耀，守道超玄」八字予白鶴派門人。吳肇鍾宗師亦於南華會開設國術班，教授白鶴派拳術。其徒弟眾多，有如陸智夫、鄺本夫、倪沃棠等。陸智夫的武術成就亦不可小覷，他師承吳肇鍾宗師，與其師一樣同是廣東三水縣人，年少時已有「單刀名手」之稱，後學有所成便自立門戶，於1931年在廣州開設武館，他更在1934年來港在軒尼詩道成立「陸智夫國術社」，教授醒獅武術、白鶴派武功和主理跌打骨科，當時的戲院還有「陸智夫跌打酒」的廣告呢！可見陸智夫名聲甚廣。除此之外，當年的「克夫大戰」成為了一時熱話，也可略提一二，所謂「克夫大戰」乃是白鶴派陳克夫與吳式太極宗師吳公儀比武，二人最終以「不勝、不負、不和」為此畫上句號，這場比武還為石硤尾大火籌得鉅款。
I（吳肇鍾）
西藏白鶴派與非遺
然而，西藏白鶴派何以成為香港的非物質文化遺產？這便該由香港六、七十年代說起，晚清至新中國成立期間，中國戰亂頻生，不少南北武術家流落香港，並在這一隅之地落地生根，白鶴派不少傳人都開設了武館營生，晚上便於天台上教授武學，即俗稱的「食夜粥」，這時學武成為風潮，前任財政司司長曾俊華在網誌上說：「上世紀六十年代的香港，治安欠佳，社會動盪，物質匱乏，娛樂不多，不少年輕人，特別是基層青年都會到武館學功夫，望有一招半式傍身，亦為強身健體，增加搵工的機會。直到今天我都清楚記得當年天台武館的盛況，每日黃昏開始，各家武館的師兄弟就會排列整齊，練習拳腳兵器套路，配合鑼聲鼓聲舞龍舞獅，的確是昔日老香港的一道獨有風景。」，是以武術在香港呈現百花齊放的盛況，也是香港歷史不可或缺的一部分。
参考资料：
明報周刊：《香港武林》（香港：明報周刊出版，2014年），頁258-272 。
彭志銘：〈白鶴尋源唯德永耀〉，都市日報，2015年1月2日。
港識多史：〈【港識．成日講舊事】轟動港澳的比武決鬥 — 陳吳大戰〉，港識多史，2017年7 月30日。
麥勁生：《止戈為武：中華武術在香江》（三聯書店出版，2016年），頁10，60-79。
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