會稽山：從文明的衝突看香港與俄羅斯的困境
最近港人最關心的議題，除了自身的疫情，大概就是俄羅斯與烏克蘭的戰爭了，但很多人至今無法理解，這場看似不可能發生的戰爭到底為何會發生。美國政治學家亨廷頓在上世紀90年代初所著的《文明的衝突》一經發表，就引起了舉世關注，當時正值蘇聯解體、冷戰結束，因此他的這種觀點一開始並不被廣泛接受。但隨後的20多年，這個世界並沒有變得更太平，局部的戰爭反而愈加頻繁，而且還出現了恐怖襲擊這一過去不常見的衝突模式。因此，「文明的衝突」這一概念就愈來愈受到重視，並用以解釋當下的世界局勢，不但俄烏戰爭可以套用，筆者認為，同樣可解釋香港的困局。
就俄烏戰爭的論述坊間已經太多，筆者自問沒有獨到的見解就不再贅述了，但對於明明是歐洲一部分的俄羅斯，為何始終無法融入歐美這個問題比較感興趣。筆者認為，最重要的原因就是俄羅斯不東不西的文化基因，亨廷頓便將俄羅斯列為東正教文明，令以歐美為主的西方文明一直排斥俄羅斯，無法接納其成為一家人。但自認為是歐洲一部分的俄羅斯，顯然又無法就此投向東方的懷抱，而東方估計也同樣不會接納有着白種人外表的俄羅斯。經歷過這次戰爭後，估計俄羅斯未來在相當長的時間內都要被孤立了。
與香港相似，俄羅斯不東不西的文化基因同樣起源於長期被外族所統治，俄羅斯被蒙古統治了幾百年，不但體內具備了蒙古的基因，而且在思想和文化上也有不少蒙古的影子，所以對蒙古心有餘悸的西方將俄羅斯人稱爲「白色蒙古人」。而歐洲則不同，雖然有大量不同的種族但屬於同一文化圈，這就是為甚麼歷史上歐洲國家之間打得不可開交，歐美之間也不乏戰爭，但大家最後依然能和好如初，整個歐美至少表面上如同一家人一樣，往往被看做一個整體，但唯獨不肯容納俄羅斯，就是因為覺得其不是同路人，儘管在歷史上俄羅斯並沒有對歐洲造成多大的傷害，反而一直是被入侵的對象。大家不妨再看看歐洲是如何對待難民的，對於烏克蘭難民是張開雙臂歡迎，對於前幾年的敘利亞等中東北非國家的難民卻是避之則吉，就是因為烏克蘭是自己人而中東北非則不是啊！
俄羅斯的遭遇令筆者不禁想到，香港的文化基因同樣不東不西，其實從理論上講，香港也是一種獨特的文明，例如與國內外都不一樣的抗疫思路就將這一點體現得淋漓盡致，不過由於香港體量太小所以不被重視。過去中外關係融洽時，香港這種東西交融的特性有利於做中間人左右逢源，但是當這個世界已經陷入「文明的衝突」時，當大家都在玩站隊遊戲時，當大家都需要背靠一個圈子尋求安全感時，香港這種特性就難免會顯得裏外不是人。
國內已經有愈來愈多人對於香港所表現出來的西方基因非常不滿，認為香港吃裏扒外甘做西方鷹犬對付國家，近期尤其反感，認為是香港導致了國內疫情的爆發。但西方又不可能無視香港作為中國的一部分這一事實，對香港徹底接納。如果國內和西方都不將香港視為同路人，大家都不帶你玩，那香港的下場可能比俄羅斯還慘，畢竟俄羅斯作為主權國家又是一個巨無霸，還可以關上門自己玩內循環，但香港不做中外的中間人還能做甚麼？
徹底投向西方是絕無可能的，所以香港的選擇其實不多，只能是融入國家發展大局，參與中國的內循環。但一直以來，無論國內人來香港，還是香港人去國內，總有種格格不入的感覺，甚至矛盾重重，過去粵港融合為何也總是雷聲大雨點小，雙方不是同路人、文化差異巨大是其中一個很重要的原因。儘管中央一再強調香港是一家人，但地方政府未必都這麼認為，企業和個人就更加難以左右。所以，如果香港想要成功融入國家發展大局，參與內循環，就不得不重塑自身，去掉一些西方的基因，這時候體量小反而更有優勢，因為更容易重塑，至於怎麼重塑，受篇幅所限留待日後再論。
文章只屬作者觀點，不代表本網立場。
