陳國祥：治好香港唯有中庸之道
香港東西文化交匯，國際化與內地化並行，為一國與兩制辯證性統一的新舊交雜大都會，所以政治矛盾尖銳，人心敏感。這樣充滿對立因子的社會，最忌陷入兩極化政治泥淖，一旦偏離允執厥中的平衡性，則宛如走上顛簸不平的道路上，一時即使看似平穩前行，但長久也將往相反方向擺盪。所以，官方需以中庸之道治理，讓各方雖不滿意但可接受，調和各方矛盾，以求和衷共濟；民間參與政治則應循中間路線，尊重體制，恪守法治，避免走向極端。如此官民一體，良性互動，才能完善治理，適切自治。
現在回頭看，香港曾有中庸執政的機會之窗。2007年全國人大常委會通過香港2012年行政長官和立法會產生辦法，其中有關普選的規定，兼顧基本法、民意取態和管治需求，具有相當的平衡性。2014年通過「831框架」，涉及「落閘」問題，包括提名委員會人數、構成和委員產生辦法、不實行公民提名及政黨提名，而且行政長官參選人須獲得過半數提名委員會委員支持，這其實是對高度自治加上保險，但後來爆發了「佔中運動」，肇因即在追求全面普選，這適與中央方案形成對立。至於「反修例」抗爭運動，動機可理解甚至諒解，但過程嚴重脫序，不能謹守和（平）理（性）非暴力的初衷，以致於遭來「以暴制亂」、國家安全法和「愛國者治港」等一系列邁向全面管治的對策，鐘擺再又向另一端擺動，使得兩制減縮而一國增強。
這個擺盪過程反映現實政治有一條規律，即一端的極化行動必然遭來另一端的極化反制，反之亦然。所以，無論執政者還是抗爭者，都應服膺中庸之道，循中道路線而行。任何過激、過當的對應之道，雖可暢行於一時，但時間拉長之後，難免激發相對一方的極化反應，而出現事與願違或是難以長治久安的狀況。
香港經過長時間對峙，社會嚴重撕裂，人心疲憊消沉，經濟持續低迷，又因新冠疫情管控嚴厲，營商環境大為惡化。現在從官方到民間，無不渴望重新出發，重建經濟繁華與人心舒暢的香港。
各方同感香港社會趨於沉寂了，現在政府雖然換屆，但令人窒息的政情與疫情猶未解困，亟待以積極性對策促其轉機。於今社會秩序基本恢復，全面管治上了軌，政治秩序已重塑，下一步應是在既定框架上逐步鬆綁管治，在政治參與上開放較寬門路，在司法上確立確保獨立審判精神，再循中庸之道爭取全體性的民心支持。在野者亦應反思抗爭之道，改正過度政治化與激進化的偏失，在完全認同一國的前提下，確實服膺法治及和理非原則。香港若能循序漸進回復民間的政治參與，或將有助於逐步邁向平衡性局面，再回復生機，達到真正浴火重生的新境界。
香港各方面因素交相作用，重大決策涉及策略取捨和短長期利害考量，所以領導的平衡藝術備受考驗。須知，香港的深層矛盾與政治歧見尚未化解，只是潛入底層與暗處，強硬措施只能壓抑而不能解結。收緊社會管控短期內確有必要，但長期還是要堅持開放改革，設法疏導民情，力求在自由與安全之間尋求平衡。當務之急是重建社會信任，弘揚愛國精神的同時，也要發揮包容精神，以期避免極端主義循環不已。鄧小平當年「既要防右更要防左」的道理，就是避免走上極端的宣示。官方如此，民間亦應深刻反思極端主張與手段造成的弊害與後遺症，所以不僅要避免再添亂，且應奮力着實獻身，協力解決經濟社會迫切與深層的問題。
香港因自由而興，因此必須重建自由城市才能保有優勢，也只有繼續鼓勵創意、海納百川、吸引人才，才能維繫企業興隆。自由是香港過往成功的基石，是優勢也是命脈，唯有悉心維護自由和言論的空間，人民才會更認同體制，對社會更有歸屬感與持有感，這才是國家安全的最根本保障。
香港不能陷於孤立，管治之道必須重新獲得國際認同，重建與國際國際的高度連繫，扮演好「中國香港」的角色，承載國家對外連結功能，既不自我閉鎖，也不遭受不懷好意的國家封閉。欲達於此，首應重建多元參與的政治與社會，把政治光譜上的顏色分歧化為美麗的彩虹，透過多元吸納來增強社會的凝聚力，以求港人共同參與治港大計。
從政府到民間，堅持中庸之道是關係的最好解決方法。中庸理念的治理強調平衡、中道、包容、理性、協調，相互以同理心相待，排斥極端與壓迫，這有助於解決民主與秩序之間的衝突，且能平衡企業利潤與民眾福利，應對社會深層次矛盾。中庸之道是中國主流哲學觀點，也是民間處世之道。中不偏，庸不易，進而求取中正、平和。所謂「致中和，天地位焉，萬物育焉」，乃是中庸之道神髓之所在。基於此，在政治上寬猛相濟、不偏不倚；這正是香港官民引領香港重生的不二法門。
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