方蘅：魯迅的書當然不應回收
國安風險下，圖書館回收敏感書籍，有學校更反映，教育局人員巡視館藏後，指魯迅的著作「鼓勵學生上街」，學校圖書館不應收藏。由此引伸，毛澤東、孫中山都鼓吹革命，他們的作品，圖書館是否也不能容納呢？顯然，有關情況之所以引人關注，就是因為大家都認為魯迅和孫中山、毛澤東的書都不應回收。大家質疑的是，魯迅鼓勵上街，毛澤東、孫中山主張革命，都獲共產黨褒揚，可是，一旦有人上街革共產黨的命，就遭到抵制。這是甚麼道理？
說實在的，中共治下的香港並沒有禁止遊行，雖然遊行對治安乃至國安確實有一定影響，為了平衡國安需要，現時警方規管較以前嚴格，都要求示威者掛卡牌或繫紅絲帶等，以識別身份，避免搞事者混入，但到底都是准許市民遊行示威的。若說魯迅鼓勵別人上街，圖書館就要回收他的書，肯定是有問題、不可信的。
中共是革命者，也不會反對革命，只會反對反革命。內地的影視至今都有好多鼓吹革命的作品，講述共產黨如何帶領中國人民從事革命，當中犧牲性命的被稱為烈士，受人景仰，污衊革命烈士是會治罪的。魯迅是左聯的旗旘、革命的筆桿子，曾發表《對於左翼作家聯盟的意見》等講話，提出文藝要為「工農大眾」服務，指出左翼文藝家一定要和實際的社會鬥爭接觸，對於中共的革命事業貢獻甚大，他的作品怎會在中共治下的公共圖書館回收呢？毛澤東不消說，是帶領共產黨奪得政權的開國之君，孫中山主張聯俄容共，為中共提供了發展的空間和機遇，他們主張的革命都被中共認同。
所謂的維護國安，不是反對上街、反對革命，而是一切威脅政權的活動，對於中共來說，也就是反革命。上街沒有罪，革命是英雄，只要是站在中共政權一面就行，相反，為了推翻中共政權而上街，為了推翻中共政權而革命，就威脅國安，是反革命。
有人覺得中共只許自己革命、上街，不許別人上街革中共的命，認為這不合理，其實這是自古以來的定律。中國自古就有勝者為王、敗者為宼之說，中共革別人的命是革命，別人革中共的命被稱作反革命，道理是一樣的。
任何政權都會想方設法維繫自己的統治，就像人會自我防衛一樣。上街表達訴求沒有問題，卻有一條底線，就是要看是不是會推倒政權。任何政權出於自私的考慮都不允許被推倒，並不是只有中共如此，而是舉世皆然。即如美國，出了國會山莊的騷亂，豈不會視作叛國，遭受刑罰？難道美國人會說這是一道美麗風景線嗎？只有當美國政要看到別國的亂子，想推翻別國的政權時，才會在他人的傷口上撒鹽，視暴亂作美麗風景線。
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