胡貞山：從民主牆事件看學生運動
（大公報／文匯報資料圖片）
近日，香港各間大學的民主牆，鬧出了不少風波。先有人貼出港獨標語，教育局副局長蔡若蓮喪子之後，又有人貼出幸災樂禍的標語「贈慶」。事件發展至今，仍在不斷發酵，由民主牆的張貼準則，到現今學生的道德操守，再到近年來中港矛盾，都有不少人撰文探討。
筆者久居海外，對於今次事件和近年崛起的學運發展，看法都跟香港的主流媒體有些不同。眼看數年前開始，由港大教授戴耀廷等人發起所謂「公民抗命」、「違法達義」的反政府運動開始，經歷近百日的「雨傘運動」，到現在仍在抗命，卻不達義的發展來看，唯一值得注意的，是被運動牽引出來的大學生慢慢成為前鋒。
說的不好聽一點，是學生成了馬前卒，再由反政府的政黨在背後支持，甚至出謀劃策。部分「明星」更因此一度躋身政壇，幾乎成為新的政治力量。香港的情況跟當年台灣爆發的太陽花運動，其相似程度之高，乃至兩者背後的關聯，實在不用多言。筆者認為，港、台兩地的學生運動，反政府的政黨參與度太高，是導致學運喪形失色的主要原因。
放眼世界各地的學運史，包括28年前的北京學運，其共通之處，便是學運骨幹主要是學生，他們以自身「政治清白」、無政治背景，而且沒有與任何力量有聯繫為標榜，以免被指責為扯線公仔，失去光芒及大義。學運一旦跟政黨扯上關係，即使理念相近，也會被人覺得他們變質，再怎麼辯解，也難以令人信服。
日學運團體被揭與政黨有聯繫終解散
這種情況，在日本其實也是一樣。兩年前，日本冒起了一個名為「自由と民主主義のための学生緊急行動」(Sealds)的學生團體，他們以反戰、反美軍基地為旗號，幾乎有望牽動日本的新學生運動，也因此曾經被受國內外媒體大篇幅報導。Sealds的左翼、反體制主張不是新鮮事，但是他們利用了上述的「政治清白」為號召，贏得了不少非體制內的輿論支持及聲援，團體也以沒有領袖、集體負責、和平不犯法地抗爭作方針，避免勾起中老年民眾的記憶，與70年代的學生暴動劃清界線。
然而，即使Sealds做到了台、港學生做不到的和平合法達義，也做到提出具體的政策主張、相對理性的政治訴求，最終還是因為人氣旺盛，引來了體制內政黨的關注，以及媒體貼身式追蹤。最終，Sealds被指跟在野日本共產黨過從甚密，而且活動主張及時間，均有跟日共的活動相互配合。其後，Sealds更被親體制的產經新聞揭發，他們舉辦活動所用的車輛，是由日本共產黨提供。
種種的證據之下，曾經聲名大噪的Sealds立即惹來非議，最終Sealds的代表奧田愛基含糊地承認，他們有跟在野政黨合作，目的是為了共同監察安倍政府。自此之後，失去政治光環的Sealds，很快便在壓力及質疑下，於2015年8月宣布解散，只保留在大阪及沖繩作少量的活動。從Sealds的例子可見，學運以至公民運動，一旦跟政黨之間有了不可告人的政治聯繫，它的政治生命也將走到盡頭。
有趣的是，港台兩地的學運團體，即使公然與反政府政黨聯合，依然獲得支持及選票。究其原因，是兩地的在野勢力，深知部份群眾心底裡的反體制和恐共思想，並成功利用了部份學生關心社會的熱情，以及「學運」這個外殼，掩蓋在野勢力的政治意圖，以此爭取更多人的支持。
無論如何，自民進黨上台後，台灣的學運已完成了造王使命；香港學運則依舊此起彼落，究竟香港的學運發展將會如何，又會以何種方式迎接曲終人散的一日呢？這次的民主牆事件，或許會成為一個分水嶺。
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