林文映：贛南客家
最近的專欄寫了龍南縣將在明年主辦第三十二屆世界客屬懇親大會。許多讀者不知龍南在何方，筆者不妨介紹一下龍南縣所在的贛南。
贛南，顧名思義就是江西省南部，簡稱「贛南」，約佔江西省總面積的四分之一，主要由地級贛州市管轄18個縣市，聚居大量的客家人。從地理位置觀察，該處籍舟楫之利，「北扼中州，南撫百粵，東接八閩，西連三湘」。由於地勢開闊、土地肥沃、成為最早安頓南遷中原漢人的驛站。
先民們從這裡沿著贛江、寧江、梅江流域進入華南山區，披荊斬棘，開山拓植，所以有學者認為，客家民系「形成於贛南，成長於閩西，成熟於粵東，發展於海外」。薪火相傳，開枝散葉，最終形成當今遍布全球的客家大族群。通過以上介紹，就不難理解「世客會」由贛南主辦的因由。
香港有許多江西社團，但據筆者所知，江西省地市縣各個層級，在香港竟然沒有一個客家同鄉會。但願有江西的客家鄉親站出來，指出筆者的孤陋寡聞。
「我在江之頭，君在江之尾，相隔千萬里，共飲一江水」。香港人對贛南或許不瞭解，但喝的都是東江水，源頭正是在贛南。這是客家聚居規模最大的山地河谷，東江全長約560公里，溯源可至贛南大竹嶺及椏髻鉢山，最後由尋烏和安遠兩水，與廣東龍川的貝嶺水匯流，浩浩蕩蕩從東莞虎門獅子洋奔向南海。
在贛南中部，有一個縣叫贛縣，建城至今逾2200年多歷史。境內有眾多客家古村鎮，其中有大陸江南保存最完好、最集中的客家「白鷺古村」。香港歷史最悠久的客家村，大約也就三至四百年，但白鷺古村距今已有約880餘年歷史，至今保留69座明清建築和傳統客家習俗風尚，被稱為「明清客家建築的博物館」和「客家民俗大觀園」。
縣境內還有號稱「客家人南遷第一站」的夏滸古村。這也是明朝抗倭名將戚繼光祖籍地，古村現有保存完好的戚氏聚順堂、追遠堂和謝氏宗祠、四百年的棗樹以及富麗堂皇的十八花廳。
與台灣有些類似，在客家先民在五至六百年前渡海之初，台島早已有泰雅、排灣等十六個原住民族繁衍生息。贛南也一樣，客家先民南遷進入崇山峻嶺之前，瑤族、畲族人早在這片叢林河谷刀耕火種。此外，最早來贛州的中原漢人，其實是秦始皇為了修阿房宮派到南康的一批伐木工和工匠。他們在原始森林砍伐巨木並加工成建材，再沿著贛江北運。有一小部分伐木工與原住民族通婚的後裔，也就留了下來。
客家遷徙一路向南，可以類比逐水草而居的北方遊牧民族。先民們沿著河流水系尋找新的棲息地，大致上從黃河流域南下，沿著長江進入贛江，又沿贛江跋山涉水，最終來到贛江的終點，也就是現在的贛州。客家人是後來者，丘陵不易種地，就開荒或修築梯田；山林劫匪多，就修建具防禦功能的圍屋，並且聚族而居。
客家人篤信風水，據說贛州是風水堪輿文化的發祥地。先民們初來乍到，選擇背山面水之地修建村落，積累了豐富經驗，漸漸地形成一套學問。
贛南明年主辦「世客會」，香港兩岸客家聯會會長江全孚先生說要「拉隊捧場」，相信會有大批客家鄉親感興趣。作為中國三大客家聚集地之一，贛南有「江南宋城」、「客家原鄉」之美譽。贛州與梅州、惠州、汀州稱為「客家四州」。
祖籍福建永定的國民黨前主席吳伯雄，曾在2013年率四百多位台灣客家鄉親赴江西贛州祭祖。他說，「作為客家人，之前沒到過贛州，始終覺得是一件很遺憾的事」。
(筆者在2013年出席客家論壇，與吳伯雄先生親切交流。)
明太祖朱元璋、清乾隆皇帝、國父孫中山，都曾留跡或題寫楹聯於此。蔣經國主政贛南長達六年，他創辦的夏府中學舊址至今保存完好。宋代文豪蘇東坡在此留下「十八灘頭一葉舟，清風吹入小溪流，三生有幸復游此，莫把牟尼境外求」的優美詩句。我輩趁世客會前往一游，亦三生有幸矣。
特別嗚謝：圖片由江西攝影師劉念海先生提供
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