林文映：客家義山
上週日，香港嘉應五屬同鄉會（即廣東省梅縣、興寧、五華、平遠、蕉嶺五縣）的孝子賢孫們，在理事長丘秋林、監事長刁森發帶領下前往粉嶺畫眉山的義山拜祭。每年春、秋兩祭，風雨無阻。
義山最早的成因，是海外的華人被清政府視爲是化外之民。僑民因缺乏朝廷支援，從而出現自行結社以救濟同胞的情形，其中一項重要義務，就是爲無依無靠或弱勢的同鄉死者送葬，入土爲安。在東南亞諸國，不同地方的華人也稱義山為義塚、公祠山或大伯公山。
香港最早期的義山，稱為牛房義山，始於1869年，原址位於西環，1983年因政府收回土地，掘出的骸骨，奉移至和合石墓園。修築東華醫院及東華義莊時，除了原址掘出之骸骨，逝世後將產業捐與東華之善士，因天災或浩劫而致遺骸無人認領者，都得以優先安置。
香港由於逾半世紀的高速發展，拆遷原始客家村落以擴建市鎮的例子不勝枚舉。位於鑽石山頂的義山，於1950年設立，以埋葬在柴灣、何文田、牛池灣及茶果嶺轉移之骨殖，並在山頂建總墳，命名為「東華義塚」。1951年，政府為發展公屋建設，收回雞籠環墳場土地，改建為現在的「華富邨」。也有不少義山設在邊界，譬如位於新界上水鄉的沙嶺，屬邊境禁區範圍，祇在清明、重陽開放予公眾前往拜祭。
客家有「二次葬」的奇特習俗，上世紀以前的客家人飄洋過海到異國他鄉謀生，往往起出祖宗骸骨（俗稱「金骨」）或祖宗牌同行。因為有可能日久它鄉變故鄉。在異域它鄉扎了根，也有山可拜。
為了從長遠計，解決同鄉先人的靈位安置，嘉應五屬同鄉會於1958年成立了義山委員會，公推大名鼎鼎的「亞洲球王」、前中國足球隊的隊長李惠堂為主任，向香港政府申請撥地籌建「嘉應五屬金塔墳塲」，並在1959年獲市政署批准，在峰巒疊翠、鍾靈毓秀的畫眉山，獲批撥吉地一幅。
鄉賢們有錢出錢有力出力。梅縣籍友聯銀行董事長溫仁才捐資5000元，帶動鄉親們慷慨捐助；五華籍鄉賢廖學人負責免費設計義山風雨亭，土建工程由謝華生經營的大聯生記工程公司以不牟利形式承建。
眾人添柴火焰高。1961年，李惠堂理事長與眾鄉賢在畫眉山舉行破土奠基典禮。是年冬，義山的牌樓及風雨亭等工程順利完成。
也許很多人不知道畫眉山在什麼地方。看慣港產警匪片的觀眾，往往會留意到警察殉職之後在浩園舉行告別儀式的電影畫面。風雨亭正是與浩園相毗鄰。寓意「浩氣長存」，浩園是香港政府為公務犧牲遇難者的地方，真乃絕佳風水寶地，於1996年啟用。
客家在香港還有一處風水絕佳的義山，就是座落在西貢井欄樹的梅江先人墓。該公墓由香港最早的客家社團之一，成立於1893年的安慶堂奠基。
在中國近現代史上，香港是南來北往的客家人最重要的驛站。由於舟車勞頓，顛沛流離，在香港身故而無親人在身邊的不在少數，多由安慶堂的鄉賢們在井欄樹擇吉地下葬。
筆者曾經多次隨嘉應商會的同仁前往，擺上三牲（雞、肉、魚），金豬、發粄、柑橘等果品，以及酒、茶、鮮花、香燭、冥幣等，拜祭及懷緬客家先人。
新界的井欄樹，最早出現在英國人1866年出版的地圖上，在上世紀在六十年代被旅行者稱為「小夏威夷」，因「地形似井而樹木茂盛」而得名。坐落在飛鵝山麓，旁依小桃源，毗鄰壁屋及白石窩，環繞清水灣道。飛鵝山又有人稱為九龍峰，山頂可俯瞰九龍半島、香港島、白沙灣美景，位於山腰還有名叫百花林的坡地。就憑這一連串頗有詩情畫意的地名，已經令人神往。
國父孫中山母親楊太夫人葬在井欄樹往飛鵝山半腰的百花林，是風水絕佳的另一佐證。國父之母於西元一九一○年在香港病逝，享年八十三歲，當年孫中山先生流亡海外躲避滿清政府追緝。亡母後事由大哥孫眉及革命黨同仁辦理。孫中山因未能見母親最後一面，一生引以為憾。此墓建於1910年，母親下葬後僅三個月，孫中山革命大獲成功，風水勘輿學家皆嘖嘖稱奇。
有一個說法，九龍半島雖屬英國治下的香港，龍脈卻自中原蜿延伸展而至。墓地不大，王氣勢盛。若說庇蔭國父在民國初年登上大總統寶座，此墳應有直接關係。
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