韓成科：「大和解」不必強求 香港政治要回歸正常
胡志偉表示收回「特赦論」。(香港電台視像新聞截圖)
民主黨主席胡志偉日前拋出「特赦論」，建議特赦「佔中」參與者及「七警」等人，藉此達至社會「大和解」。這個建議並得到公民黨黨魁楊岳橋的認同。「特赦論」一石激起千重浪，引發社會廣泛爭議，建制及泛民人士都大力批評，楊岳橋隨即改稱特赦需要社會深思熟慮，不能讓人有「政治交換的感覺」。而胡志偉在當晚更正式收回有關言論，並對「特赦論」表示深切道歉。一日之內，「特赦論」正式壽終正寢。
台灣做法搬至香港 違反法治精神
胡志偉的「特赦論」，顯然是借鏡了台灣蔡英文政府處理「太陽花學運」的做法。在「太陽花學運」後，台北地檢署以煽惑他人犯罪、妨害公務等罪名，起訴22名學運領導人。然而，在蔡英文政府上台之後，行政院長林全在就職首日，就表示會撤回「太陽花學運」被告的檢控，上月台北地方法院亦就案件作出判決，22人全部被判無罪，理由是被告們發動運動是行使公民不服從以及抵抗權。顯然，胡志偉企圖將台灣的做法套用到香港，借「特赦」作為朝野和解的契機，但此舉卻違反了香港的法治精神，等如將政治問題法律解決，最終變成左右不是人。
「特赦論」成為眾矢之的，固然是建議本身大有問題有關，但事件亦從側面反映了「大和解」之難，任何建議都可能引發不同政治力量的反彈，提出者隨時被打個遍體鱗傷。其實，香港存在的政治對立或撕裂，主要是源於對政制上的分歧以及政府與泛民之間的緊張關係。但其實，雙方並沒有什麼解不開的仇恨，更沒有如南非般出現什麼「種族隔離」，不論是所謂「黃絲」或「藍絲」，都不見得有非拚死相鬥不可的理由。當然，社會愈益兩極化也是事實，但在選舉政治之下，這其實也是一種常態，並非香港獨有。本來就沒有深仇大恨，又何用大張旗鼓去尋求什麼「大和解」？
須在共同政治底線下 重啟良性互動
特區政府與各黨派能夠改善關係自然是好事，但強求「大和解」則沒有必要。事實上，「大和解」既不是「招安」，也不是「投降」，不過是要讓政治返回正軌，在共同的政治底線下重啟良性互動。毋庸諱言，過去幾年香港政局確實處於不正常狀態，包括一些泛民議員不問情由的拉布，為表示對特區政府的不滿，不惜癱瘓議會令香港空轉；也包括特區政府與泛民長期處於敵對狀態，完全不能溝通，老死不相往來；亦包括一些政黨人物，公然逾越香港的政治底線，衝擊「一國兩制」等。這些都反映香港政局處於不正常狀態。
現在隨著新一屆政府上台，與其強調所謂「大和解」，不如全力將香港政治回歸正常，任何政黨人士，只要能夠遵守、尊重香港的政治底線，特區政府都可以與他們開展合作，包括建立恆常的溝通機制、積極吸納其有用建議等。而泛民也應該改變以往的敵對態度，沒有必要動輒擺出開戰的姿態。
鄧小平1984年6月會見香港知名人士時，提出了愛國者的三個標準：一是「尊重自己民族」；二是「誠心誠意擁護祖國恢復行使對香港的主權」；三是「不損害香港的繁榮和穩定。」這三個標準正正構成香港的政治底線，只要認同這些底線，認同基本法、「一國兩制」，特區政府也可以與其合作。只要特區政府顯示合作的誠意，相信泛民也會積極互動。始終，香港主流民意厭倦對立，期望能夠止息政爭，這股民意泛民不可能不看到。要他們變成建制派當然不可能，但爭取成為合作的力量卻是可以做到的。
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