劉信：勿濫用「根正苗紅」一詞

近年來，香港媒體和時評員，總愛濫用一些文革年代的政治術語，其中一個最常濫用的詞匯，便是談到某個人的政治背景時，用上「根正苗紅」。舉個例子，隨著澳門特首選舉臨近，有人刻意跑到香江媒體撰文，為他所心儀的人選抬轎，稱對方是「真命天子」，又強調對方「根正苗紅」，深得中央信任，因而必獲中央「祝福」。好明顯，那位寫文為人抬轎的人，根本不知道「根正苗紅」的真正意思。

上了年紀的媒體人都知道，在大陸的文革年代，曾經流行血統論。什麼叫血統論？用文革的口號來說，便是「老子英雄兒好漢，老子反動兒混蛋」。在這樣的政治背景下，便有所謂「根紅苗正」的說法。「根紅」是按家庭出身，把工人、革命軍人、革命幹部、工人、貧農和下中農劃為「紅五類」，其子女可優先選拔升入高等學校。「苗正」則是指「生在新中國，活在紅旗下」的人，不受舊思想影響。

及後，坊間又派生出「根正苗紅」一說，指的是「紅五類」皆是窮出身，而當時社會相信「越窮越革命」，所以「根正」是指他們家庭出身好，「苗紅」是指他們比較傾向革命。跟「紅五類」的反義詞是「黑五類」，指的是地主、富農、反革命分子、壞分子和右派，合稱地富反壞右，其後人也會因文革盛行血統論而受到牽連。

若用上述標準的話，香港和澳門在97和99年才回歸祖國，而且均奉行一國兩制，資本主義制度五十年不變，自然沒有一個港澳居民可算作「苗正」。至於「根紅」或「根正苗紅」，則按「越窮越革命」的標準劃分，你的家庭出身越是窮出身，你便越是「根正苗紅」。至於某人所力捧的人選，則是資本家之後，文革時期視為反動階級，所以他不但不是「根正苗紅」，而是「黑五類」。

值得一提的是，根據《新華澳報》在2008年刊登的一篇〈華澳人語〉的時評，便提到某位特首大熱人選的父親，曾在文革期間受難，文革後才獲得平反。若這個傳聞屬實的話，便證明了所謂的「根正苗紅」的說法，根本是胡說八道。該名澳門特首大熱人選，在文革時代不但不被視作「根正苗紅」，而是被劃入了「黑五類」，是文革血統論的受害者。

事實上，大陸在文革之後，已經撥亂反正，提出改革開放，放棄階級鬥爭為綱。強調「根正苗紅」的血統論，早已被掃進歷史的垃圾堆。某人所力捧的人選，亦不再因其父親的資本家背景而受到打壓，並因而獲得平反和重用的機會。在改革開放四十年後的今日，某些人竟聲稱中央走回血統論的老路，以一人是否「根正苗紅」作為用人標準，這已不是醜化澳門政壇，而是污衊中央的行為了﹗