《拉闊歷史》逝者如斯——方言和籍貫
作者：香港歷史文化研究會幹事劉建宇
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早前旁聽香港歷史博物館前總館長丁新豹教授的講座，題為「旅遊與歷史學習」。丁公從文博界退休後，轉投「旅遊界」——經常到不同地方考察歷史文化，有時更會充當領隊赴外觀摩交流，所以丁教授說當天是分享自己「本行」資訊，全場為之一笑。
講座內容最令筆者深刻之處，在於其分享一次帶隊到馬來西亞考察的經驗，丁公引述當時的大學生團員，十分驚訝檳城仍保留強烈的籍貫意識，而且當地華人更通諳數種方言（當然包括廣東話）；而不少大學生也是第一次意識到，自己並不了解自己的籍貫。
我的籍貫之謎
說起籍貫，筆者首次接觸應是小學時學生手冊中「籍貫」一欄，當時父母只為我填上廣東東莞——有趣的是，大時大節「返鄉下」時，卻只會到廣州（父系）與湛江（母系），東莞卻從未踏足。後來因為修讀歷史，特意從親戚打聽，方知父系源出東莞中堂東泊，祖父因生計而離鄉背井，輾轉由廣州定居香港。
自修讀歷史後，筆者便頗留意朋友所屬之籍貫、民系，自此才發現香港可謂「臥虎藏龍」：既有印尼出生的客家人，也有新加坡出生的福建人，更有泰國出生的潮州人，當然也有定居香港近千年的圍頭人。若果不是個人興趣驅使，也不知原來身邊的朋友來頭不少，反倒是自己看來像個「普通」的香港人！
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港人的籍貫與方言
據政府統計處資料，2016年中期人口統計之「香港人口的語言使用情況」，客家話、福建話、潮州話等方言，分別作為其他交談語言。雖然比例上只佔數個百分點，但若以在特定民系背景推算，例如2012年，香港大學饒宗頤學術館研究員龔敏發表之《20世紀閩籍社團觀察福建人在香港的研究概況》，便估算香港之福建人約有100萬人；而香港潮屬社團組織亦曾在2015年，估計香港之潮州人約有130萬。由此可見民系成員數量之多。
可惜的是，不同民系的下一代，基本上已視粵語為母語；若非幼承庭訓，或與家鄉時有聯繫的話，均只能勉強聽懂掌握方言。說來可惜，方言承載著古人的文化與思維方式，隨著普及語言的傳播，方言亦得告別歷史舞台。
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