戴慶成：港大規模遊行再現原因

（文章原刊於6月11日《聯合早報》）

香港民主派星期天發起的反修訂《逃犯條例》遊行活動，主辦方聲稱有103萬人參加，警方則說高峰時期有24萬人。兩個數字差距很大，但毫無疑問仍是過去十餘年來最大規模的一次遊行。人們不禁要問：香港沉寂三四年的抗爭運動為何重燃？

民間普遍的看法是，大部分港人害怕《逃犯條例》修訂一旦通過，香港將與中國大陸城市無異，港人不再享有香港司法制度保障，動輒被移交大陸受審，所以憤怒地上街表達不滿。

我在遊行當天接觸的示威者中，不少人持有這個看法。一名參加者憂心忡忡地描述大陸政府日後會羅列罪名，要求港府把港人移交大陸；另一個遊行者承認自己對修例內容不太了解，但他不忘補充：「中共說不會要求移交政治犯回大陸審訊，根本是騙人的鬼話。」

恕我直言，這多是一些不必要的憂慮。畢竟，這項條例的門檻極高，是針對在中國大陸、台灣、澳門犯了七年以上重罪的逃犯，與絕大多數港人基本上沒有任何關係。

可另一個疑問也隨之而來，在信息透明的香港，為何港人普遍對修訂《逃犯條例》一事仍存有許多誤解？他們為何對泛民各種誇張的宣傳和言論信以為真？

1768年，中國社會曾突然出現一種稱為「叫魂」的妖術。據說術士一旦對受害者的名字、毛髮或衣物作法，就可致他於死地。這股沒有科學根據的妖風，竟然令中國社會陷入歇斯底里狀態，老百姓無時無刻都嚴防自己成為受害者。最後證實，所謂的「叫魂」不過是一場庸人自擾的鬧劇。

西方學者孔飛力曾針對這個現象撰寫了《叫魂》一書，指「叫魂」大恐慌凸顯了一個現象：清朝中葉以後，政府管治開始出現危機，民眾對政府不信任。絕大多數人由於沒有接近政治權力的機會，於是抓住「叫魂」這個偶爾出現的機會，想方設法改善自己的處境或打擊敵人。

因為歷史緣故，很多年長香港人是上世紀逃亡到港的反共人士，即使後來移民到香港的，也多是對中國中央政府沒有好感的大陸人。長期以來，香港社會中有不少人對大陸情況的了解，仍停留在幾十年前。恐共情緒在香港一直都有市場。

近來香港社會出現反修訂《逃犯條例》的情緒，和距今兩百多年的「叫魂」事件幾乎是同出一轍。按道理說，稍有頭腦的人都能看出通過《逃犯條例》修訂等同香港完全沉淪的說法並不可信，但部分港人的恐共情結之深，已到危險的臨界點，他們根本不相信引渡回大陸的人會得到公正審判。無論港府如何向公眾保證被引渡者的人權將獲得保障，這種缺乏信任的情況始終沒改變，於是很多人在泛民的號召下紛紛上街抗議。

換言之，對中共信任不足，才是社會廣泛反對港府修訂《逃犯條例》的根本原因。另一個原因則和近兩年北京強硬的對港政策有關。

不消說，北京當局過去兩年用釋法、監禁等不同方式，成功打壓了激進本土派和「港獨」派的氣焰，令其陷入進退失據的困境——既進不了議會合法抗爭，又無法在街頭暴力抗爭。與此同時，香港過去多年因為政改及社會問題而累積的民怨，一直未獲解決。

面對社會怨氣持續積累，港府近兩年仍無法提出針對性的良方。以樓市為例，樓價在最近一段日子又創下新高，年輕人只能望「樓」興嘆。這股來自對政治和民生不滿的兩股怨氣，宛如氣球，這一邊被政府強行擠壓下去，但早晚會在另一邊膨脹並爆發出來。

可以說，香港再爆發大規模遊行，內里有很複雜的因素。港人對大陸政府嚴重不信任，加上近年被打壓積怨頗深，都是遠因。這些因素就像火藥桶中的火藥，慢慢進入一觸即發的狀態。

修訂《逃犯條例》就是點燃火藥桶的那一根火柴。這根火柴，在香港民主派炒作，企圖為年底區議員選舉造勢，以及歐美國家的介入下，終於通過星期天的遊行爆發，最後甚至演變成小規模的暴力衝突。若港府不好好深入了解箇中原因，恐怕將無法避免同類事件再次發生。

 

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