每次說到世界杯，不少的香港球迷為電視直播問題感到憂傷。或許，不少人都會覺得，免費看世界杯是有理的，這問題也曾在德國等歐洲國家有爭議，但是筆者現時居住的日本，則有另外一番光景。

沙林毒氣恐襲事件轟動全球，事隔二十三年後才將十三名主謀處決，國內外對此事的關注焦點不是廢死刑的爭議，而是「為什麼是現在執行死刑」。

日本捲起了一陣「透明風」，大量標榜透明的甜味飲品陸續湧入市場，透明可樂、檸檬水、果汁，甚至拿鐵⋯⋯難道日本人不覺得有問題嗎？對！他們當然知道這些都是連色素都懶得放的化學飲料，但他們有追捧的理由。

夏仁諺先生撰寫《日本對香港誰家語言文化更靠譜？》一文，以日本的語言政策轉變為例，討論香港的語言政策。然而，夏先生在文中談到日本的語言生態時，卻存在一些問題，遂撰本文澄清之。

在現代社會，大部分育兒和教育學者都認為體罰並非正確的教養子女方法，甚至將體罰視作虐待的同義詞。在這種觀念的影響下，許多香港家長都不能容忍他人體罰自己的孩子。但諷刺的是，近來不少新聞報道卻顯示，部份香港家長不接受別人體罰自己的孩子，自己又會毫不猶豫地體罰兒女。這種雙重標準的育兒方式，實在讓人哭笑不得。

香港自傲金融業、銀行業、服務業能在「一帶一路」扮演重要角色，能在當中分一杯羹，但包括日本在內，新加坡等同樣有此優勢的國家地區都想在這些領域圖利，香港既不積極，又要吐槽，卻又想分享利益，這種首鼠兩端、自欺欺人的行徑，日本政府早前已活演了一課。香港近水樓台，難道還要重演別人的笑話嗎？

在日本大阪府羽曳野市，上個月爆出了一單涉嫌排斥混血兒的新聞。一名18歲就讀懷風館高等學校的混血兒女生，因其天生的棕色頭髮，遭到校內教師要求染成黑髮，並多次在校內檢查她的頭髮。教師起初還質疑對方不是天生棕髮，聲稱對方「因為單身家庭才染棕髮」，但是少女的母親則一再強調，在其女入學時已告曾知校方，女生的髮色天生就是褐色。

早前本港發生巴士撞上行人路事件，導致多人死傷，也是近年本港最嚴重的巴士事故之一。事件引發一眾旨在抽水的媒體，以肇事司機在事故發生前連續長時間工作為由，對準炮口去炮轟九巴給予司機的待遇太低，迫使司機要超時工作。

放眼世界各地的學運史，包括28年前的北京學運，其共通之處，便是學運骨幹主要是學生，他們以自身「政治清白」、無政治背景，而且沒有與任何力量有聯繫為標榜，以免被指責為扯線公仔，失去光芒及大義。學運一旦跟政黨扯上關係，即使理念相近，也會被人覺得他們變質，再怎麼辯解，也難以令人信服。

不諱言的說，現時香港因為引進《國歌法》而出現的爭議，跟當年日本的情況似乎有點類似。港府跟當年日本修憲一樣，同樣面對着在野勢力的反對。兩地在野派系的共通點，則是同樣地將《國歌法》說成是一條擾民的惡法，以及批評《國歌法》漠視和侵害人權。當然，他們反對《國歌法》的實際原因，其實只是否定「國家認同」，將此視作洪水猛獸而已。