吳桐山：放下仇恨才能開創未來

近日全港各區有很多連儂牆，但上面很多是拉仇恨的詞語。

近段時間香港的社會氛圍是緊張的。有人採取暴力手段打擊持不同意見人士，但比暴力更令人恐懼的，是不少人表示「理解」這種暴力。例如有市民受訪時表示：「是政府暴力在先，所以一些市民對其他人採取適當暴力來表達，都是可以理解的。」這種說法令人聽來不寒而慄。什麼時候黑白顛倒了？

在公司受氣，回家打老婆，是可以接受的？媽媽受氣後，再打細路，也是可以接受的？雖然我知道，的確有不少人是這樣做的，但我還從未聽過，有人如此義正詞嚴地說——這是對的。

香港社會患上了一種仇恨病，當遇到問題的時候，不想思考著如何改進把事情做好，而是要標籤別人、清算別人、打倒別人。

警察執法是不是有問題？我們大可以一同去調查，思考如何改進以後的工作。但如果你還沒調查就標籤是「黑警」，擺出一副清算的樣子，結果事件就變質為拉仇恨，只是成了某些政治人物的資本，而大大增加了解決問題的難度。

近日全港各區有很多連儂牆，上面貼滿各種標語。說實話，發表意見的自由是值得尊重的，但我發現上面很多是拉仇恨的詞語。咒罵別人死，將別人的照片圍上花圈。你可以說拉仇恨也是一種言論自由，但我必須指出，這種心態對社會遺禍至深。

拉仇恨心態的一種極端表現，就是要清算，連死人都不能放過。這日與一個反對儒家思想的人聊天，他還提出要「清算孔子對中國的禍害」云云。我說：孔子是2000多年前的人，與你根本不生存在一個時空，你憑什麼去清算與你不在一個時空的人呢？想象一下，如果將來的人發明了時光機，某一日一位未來的人類來到你面前，說要清算你，你什麼感覺？這不是破壞時空秩序嗎？任何事情的對錯都有其時間局限性，孔子的思想在2000多年前的對錯，你何來資格去評判呢？你不是尊重言論自由、思想自由嗎？人家孔子提出一種思想是前人的自由，沒有叫你堅持2000多年不變啊，當代人擺脫不了是當代人的問題，遷怒前人是逃避責任。

香港很多人都自小接受基督教的洗禮，特首、高官、社會賢達多是信徒。寬恕是基督徒信仰的核心，因為我們的主在十字架上垂死之時，仍然願意寬恕。我認為背後的道理，是仇恨、清算的心態往往是進步的阻力，因為這變成了對人不對事，自然有人擔心被清算而採取防守態度，阻止改進事件發生。仇恨使人只能關注過去，只有放下過去，才能輕身上路，開創未來。

今天的香港，需要有更多人回歸初心，我們要的是一個更自由、更美好的社會，而這絕對不是散播仇恨、清算別人可以實現的。