施永青：「攬炒」令後物質年代提前結束

新一代年輕人比上一代更積極參加社會運動。他們的思想激進，行動勇武，令上一代難以理解。有人把這種現象解釋為後物質年代的特色。

所謂後物質年代，是指社會的生產力達到一定水平後，人們已不用為物質生活的需要而營營役役，因而可以把注意力放在追求非物質的精神生活上。新一代年輕人已不願意為兩餐而放棄個人尊嚴，他們對人權、自由與民主方面的要求亦會比上一代執着。為了捍衞這類精神上的財產，他們會在行動上顯得十分勇武。

然而，這類精神上的概念十分複雜，年輕人既不了解這些概念的源起，亦不了解這些概念在當今世界的落實情況，很容易憑一時的感情衝動，而幹出既傷害自己又傷害社會的事情。很多時，他們名義上是在捍衞這些信念，卻在行動的時候，完全違背了自己最想維護的基本信念與原則。

當他們自以為已得到大多數人支持的時候，就以為自己有權去壓制少數人的不同意見，他們很容易認為，只要目標崇高，那就採用甚麼手段都是合理的。他們會侵犯少數人的私隱，甚至把別人的親屬也拖下水。他們會不顧其他人是否願意，也逼別人與他們一起去「攬炒」。誰要是與這類行為「割席」，他們就把作這樣選擇的人趕上民主自由的對立面。我真擔心，憑著現時年輕人對人權、自由與民主的膚淺認識，他們掌權後，行的也只會是一種「民主暴政」。

我曾嘗試向年輕人解釋何謂民主暴政，但他們都聽不入耳，結果我只能以現實的後果去警告他們。我告訴他們，他們現時的所作所為，可能會很快改變他們所處的環境，其中一項重大的影響，是會令香港的後物質年代提早結束。屆時，年輕人的選擇將會失去現有的物質基礎。

我們社會現有的物質基礎都是上一代創造出來的。新一代即使有心守業，有時也未必守得住；更何況現時的年輕人對物質根本不珍惜。從他們肆意破壞公物時那種輕率態度，就知道他們未當過「物力維艱」的古話。他們可以不經意地一棍敲掉地鐵入閘的收費裝置，亦可大量拆毀街邊欄桿，剪斷紅綠燈的電線……一切都好像不用成本一樣。

他們對自己手上的物質亦不珍惜，每次行動完畢，就把穿過的衣服丟棄，連頭盔與雷射筆都不帶回家，好像資源永遠都可以無限量供應。

最要命的是，他們根本不理會自己的行動會對香港的經濟與民生，帶來多大的影響。他們癱瘓香港的運輸系統，嚇走訪港旅客，令香港人自己也無心消費，各行各業都經營得非常困難。這是鄙視物質，不事生產的必然結果。

如果反對派仍是堅持「攬炒」的策略不變，香港的經濟很快會步向嚴重衰退，往後，香港人將很難有機會有實質的加薪機會，可能連找份穩定的工作亦不容易。屆時，後物質年代將提前結束，人們又得為口奔馳。希望屆時社會上仍有人會對人類的命運有終極關懷。

 

文章原刊於《am730》。

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