林文映：客家族譜
筆者最近撰文介紹香港樟樹灘村，說到客家族譜的功能非常神奇。無論宗族多麼淵遠流長，族譜總能把歷史碎片串成一根珠鏈。
族譜是記載以姓氏為「源代碼」的宗族表冊文書，又稱譜牒、家譜、家乘、世譜、祖譜，等等。
客家地區幾乎所有的姓氏，都會通過修建宗祠和編修族譜緬懷祖上恩德，加深族人之間的聯繫。族譜、國史、地方誌，構成中華民族歷史大事的三大支柱。
2016年筆者參加「海峽客家（上杭）族譜風情節，與客家族譜博物館嚴雅英館長（右一）、嘉應學院鍾晉蘭研究員（右二）、台灣資深記者、客家學者何來美先生（右三）留影
按照客家傳統，誰家喜誕兒子，都要挑一個良辰吉日，在族譜上加上名字，謂之「上燈」，並且大筵鄉紳親朋，隆重其事。因為在族譜寫上添丁一筆，是宗族血脈延續的最直接反映。
筆者走過港九新界逾百條客家村落，絕大部份都有宗祠及族譜，而且多數在早期是以線裝手抄本珍藏。大陸的歷史更為久遠，族譜的材質，除了紙質還有布質；從編修形式看，有手抄、木刻、油印、鉛印等版本；從開枝散葉觀之，有總譜、房譜、聯宗譜、宗祠譜等。最近這幾十年，因為電腦及上網的普及，族譜與時俱進，才有了「電子版」。
筆者走訪深井的清快塘、大帽山下的川龍、澳門黑沙村等有數百年歷史的客家村，翻閱過他們世代傳承的族譜。但也有些地方，譬如西貢一些村莊，因為年代久遠，或顛沛流離，族譜也就遺失在歷史的塵煙中。祖上來自何方，只靠口述，或「估估下」。
中國族譜歷史悠久，其起源可追溯到商周時期。事實上，族譜不僅客家有，漢族別的民系也有，甚至中國周邊的儒家文化圈如朝鮮半島、日本、琉球、越南也受華夏影響。但編纂家譜的習俗，以四海為家闖天涯的客家人最為執着。
筆者的朋友、上海華東師範大學客家學硏究中心教授王東認為，客家人族譜學奠基人羅香林在考察客家源流的時候，首次把族譜作為佐證加以運用。族譜的重要性，從此為後世的研究者重視，因其記載了某一姓氏的血脈、支系、遷徒路徑、分布特點等，比文人墨客的散記更「靠譜」。
看似某一家庭譜牒，實則是整個客家民系形成和發展的一個縮影，是珍貴的文化遺產。有鑒於此，2000 年，乘世界客屬第十六屆懇親大會在龍岩舉辦之際，上杭縣圖書館設立客家姓氏譜牒館，以便滿足全球客屬尋根熱的需求。經過近二十個春秋的擴容，全球首個，也是迄今唯一的「客家族譜館」終於建成。館藏 153 個姓氏 3,000 多種客家族譜 2 萬多冊。內容包括全球各地客家族譜，但以閩西族譜最為豐富。其中閩、粵、贛客家大本營地區族譜佔 70%，其他地區約佔 30%。基本涵蓋閩臺客家百家姓開基始祖族譜。
作為眾多客家姓氏的發祥地，閩西上坑保存有大量的客家一世祖的祖祠、祖墓和祖屋，而各姓氏薪火相傳下來的族譜，加上當地政府投放下人力物力財力進行搜集、分類、歸納，已形成全球客家後世裔孫認祖歸宗的史料依據。
根據迄今可稽考的族譜記載，歷史上曾有30多個客家姓氏的始祖在上杭境內開基，後裔再從上杭瓦子街播遷到廣東、四川、台灣等地。這些姓氏的後裔每年都會前來上杭追本溯源。正如筆者上篇文章提及的香港大埔樟樹灘村，所憑依據便是從祖上傳下來的族譜。
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