林文映：九龍坑榕樹下的花燈會
香港有很多「坑」，還有不少「塘」，大水坑、坑口、黃竹坑、九龍坑、油塘、大塘湖、九龍塘 ⋯⋯
客家人從前起地名喜歡用「坑」字。因為聚居深山老林河汊溪澗，遇到坑坑窪窪其實是生活常態，地名以坑而起，也就再自然不過了。
(六十年代九龍坑全境)
筆者最近受楊偉光村民邀請走訪九龍坑並體驗花燈會。這是一個典型的客家村。村裡口有很多老人抱著小孩在村前的大樹下玩，講客家話。這種田園牧歌的景象，在香港已是「買少見少」了。客家話中「丁」與「燈」同音，添丁的村民從前會在這一天帶一盞燈掛到樹枝上，向宗族報喜。
客家人逢節慶都拜土地伯公，各戶自帶供品。但九龍坑與香港許多客家村不一樣，村民依然用客家話而不是用粵語念念有詞。這個習俗在客語愈來愈邊緣化的世代，顯得很不容易。今年「花燈節」，當日所見，男女老幼排隊給土地伯公上香，秩序井然。年邁或抱嬰者優先，展示了客家人尊老愛幼的傳統，場面感人。
遇節慶必舞麒麟及敲鑼打鼓，這是「標配」。銅鑼非常沉重，幾乎拿不動，可見打銅鑼的人除了要有專業訓練，還要很有力氣，小女子如我也跟着嘗試，但累得手腕都幾乎掰斷了。有一位80多歲的老人卻玩得虎虎生威，古銅色的臉龐顯得中氣十足。他說銅鑼的歲數比他還「年長」，祖祖輩輩就這麼傳下來的。
位於新界大埔，九龍坑村被綿延的山巒環抱。據說因村後有九條山澗飛流而下，山勢凹陷處謂之坑，由此得名「九龍坑村」。該村背枕雲山的西北麓，往南可遠眺大埔，向西是大窩，東覽大埔海及沙羅洞等山谷平原，北臨屏風山，實乃大埔視野最佳的洞天福地。
相對於新界其他鄉村，九龍坑村立基較遲。1819年編《新安縣志》中，並無該村的記載。直至同治初年編的《廣東圖說》才見九龍坑村的出現，被劃歸為新安縣九龍司巡檢管轄的七都。同期，在意大利和神父（Simeone Volonteri）繪的1866年「新安縣圖」，也標記了該村。1899年，輔政司駱克在接收新界的報告中，該村共有130名客籍村民被登記入冊。
這是一個雜姓村，李、陳、彭、徐、王等姓氏先後遷居至此。其中陳氏是從九龍坑村後山的流水響雲山下古村遷來。如果再往上溯源，先祖來自五華大嶺背，由於原聚居地水源耕地皆貧乏，再遷現址，與李姓等共建圍村。
(筆者贈書拙作給老村長陳帶福、侯任村長李仕威。)
據陳帶福村長憶述，小時候常進山砍樹劈柴，雲深不知處，但憑山嶺起伏的線條，可數出九條坑。遇大雨傾盆，溪流順勢而下，匯聚成多個水塘，亦稱「大涌」。
在東江水沒有引入香港的上世紀中期，港英政府常常實施供水管制，但九龍坑村民卻不缺水。據陳村長憶述，那些年一下雨就水浸，旁邊有個井，常常「河水犯井水」。由於是山泉，潔淨清甜，當年港島、九龍甚至有許多人駕車前來，村民裝滿一桶桶山水在榕樹下兜售。
正所謂鍾靈毓秀，九龍坑村有全港唯一的盤王古廟，建築方正，在廟宇建築中別樹一幟。多年前，有一名來自禾坑的尼姑主持。她還懂得中醫學理，為眾多善信開藥解籤，加上盤王有求必應，古廟長年香火鼎盛。
古廟坡道旁有水花飛濺的溪澗，有粗短的石橋連接。石橋未鋪前，村民要捲高褲腳涉水抵對岸，騎馬的人也要下馬步行。古廟不遠處有一個蝴蝶山莊，別有一番詩情畫意。
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