林文映：一個客家籍外交官的往事
冠狀病毒肆虐，中國外交部的發言人們，成了亮相最多的公眾人物群組之一。這些人應對媒體的表現，褒貶不一，在香港更是爭議之聲不絕。筆者不諳時政，無意對耿爽華春瑩趙立堅們評頭品足，只是聯想起晚清時期名震海內外的中國外交家、筆者的客家同鄉黃遵憲。
出使足跡遍及歐美日，號稱「近代中國走向世界第一人」，黃遵憲從1877年（光緒三年）開啟外交官生涯，歷任駐日本使館參贊、駐美國舊金山總領事、英國使館二等參贊、新加坡總領事等。
黃遵憲不僅是頗具全球視野的外交官，亦是充滿遠見卓識的政治家。他出使東瀛，有感於明治維新，著述《日本國誌》。全書共四十卷，五十餘萬字，詳細論述日本變革的經過及其得失，藉以提出中國改革的主張，成為中國戊戌維新的啓蒙讀物。
調任回國之後，他參加上海強學會，參與創辦《時務報》。出任湖南按察使期間，積極協助巡撫陳寶箴推行新政，又延聘梁啓超主講「時務學堂」，支持譚嗣同等組織「南學會」。
出使海外多年，黃遵憲對各國制度設計頗有研究。關於政治體制改革，他傾向於英、日的君主立憲制，而非美國的總統共和制。1882年至1885年他出任清政府駐三藩市總領事期間，親眼目睹了1884年美國大選。他的《紀事》記載了當時的觀感，但得出的結論竟然是「共和政體萬不能施行於今日之吾國」。這一主張，與推翻千年帝制建立共和的另一客家人孫中山，大異其趣。
除了在政治、外交領域卓爾不凡，黃遵憲還是詩文功底非常深厚的才子。大凡在政商界有些成就者都喜書畫及詩詞歌賦，但黃遵憲寫詩不是「業餘愛好」，而是專業界的領跑者。最為香港人熟知的是，中國前總理溫家寶在2003年及2012年訪港，兩次引用黃遵憲的一句詩「寸寸河山寸寸金」來形容他的愛港之情。
1848年生於廣東嘉應州（梅州），四歲讀書，十歲學詩的黃遵憲，被譽為「詩界革命的主將」。康有為曾為他的詩集《人境盧詩草》作序，梁啟超的評價更高「近世詩人，能鎔鑄新思想入舊風格者，當推黃公度」；「公度之詩，獨闢境界，卓然自立於二十世紀詩界中，群推為大家」。
對於客家文化象徵之一的山歌，黃遵憲誠為「一代宗詩」。「土得掉渣」的山歌，經他的闡釋變得令人神往：「瑤峒月夜，男女隔嶺唱和，興往情來，餘音裊娜，猶存歌仙之遺風，一字千迴百折，哀厲而長，稱山歌」。黃遵憲還輯錄九首客家民歌在《人境廬詩草》之中，藉此提昇客家歌謠在中國民俗文學創作的地位。
因為出使海外，黃遵憲途經香港五次。次數不算多，但他對香港這個「中途驛站」作出的貢獻，卻頗令世人驚訝。有恆生大學的學者認為，在香港開埠早期的文學創作中，最有名的，首推黃遵憲的〈香港感懷十首〉。十首全是五言律詩，內容涵蓋晚清香港的風俗面貌，史料價值殊為珍貴。
此外，香港被英人侵佔後，社會風貌發生巨大變化。從大陸初到香港者，對西洋的外貌服飾、宗教禮儀、生活習俗、語言文字乃至歐陸風格的建築物等，無不感到新奇。他的《香港感懷》出現了傳統詩歌中從未有過的題材，令人耳目一新。
傳統的外交官，予人的印象是儒雅、謙遜、大度。以筆者的理解，外交官不僅要有大義凜然的民族氣節、俯仰天地的境界、悲天憫人的情懷，還要博覽群書兼有經國濟世之才。當然，這些要求在今天看來，可能是太高了。
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